Get Adobe Flash player

မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ ရြာတဲ့မိုး

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္အဂၢမဟာပ႑ိတ
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
မိုးကုတ္ၿမိဳ႕၌ ေဟာၾကားေသာ တရားေတာ္
မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ ရြာတဲ့မိုး
စာမတတ္ေပမယ့္ ကၽြတ္တမ္း၀င္တယ္


ဒကာ ဒကာမတို႔ တရားနာတာက ဗဟုသုတ အင္မတန္မ်ားပါတယ္၊ တရားသာနာၿပီး တရားအားမထုတ္ၾကျပန္လွ်င္လည္း၊ ေနရာမက်ေသးဘူး ဆိုတာကိုလည္း မွတ္ေစခ်င္တဲ့ သေဘာနဲ႔၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ မိုးေလးမ်ဳိး ဥပမာနဲ႔ျပတယ္။

ခႏၶာကိုယ္ဥာဏ္လွည့္တရားနာ

တရားနာ တရားနာဆိုတဲ့ဥစၥာ ခႏၶာမွာ မေရာက္ေသး ခႏၶာကိုဥာဏ္လွည့္ၿပီး မနာလို႔ရွိရင္ျဖင့္ တရားနာတာသည္ ကားလို႔ဆိုရင္ စာသင္တာနဲ႔ အတူတူပဲ။
ခႏၶာကိုယ္ ဥာဏ္လွည့္လိုက္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ယထာဘူတဥာဏ္ရသြားတဲ့အတြက္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အလြန္ ေက်းဇူးမ်ားလိမ့္မယ္ဆိုတာ မွတ္ထားဖို႔ပဲ … (မွန္ပါ့)။
အဲ့ဒါေတြ စိုးရိမ္တဲ့အတြက္ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက မိုးေလးမ်ဳိး ဥပမာနဲ႔ စတုကၠ နိပါတ္ အဂၤုတိၱဳရ္မွာ ေဟာရွာတယ္ ဘယ္လို ေဟာလိုက္တံုးဆိုေတာ့ …။

မိုးေလးမ်ဳိး

ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္း၍ မရြာေသာမိုးတစ္မ်ဳိး (၁) တစ္နံပါတ္မိုးက ဘာပါလိမ့္ … (ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္း၍ မရြာေသာ မိုးပါဘုရား) (၂) ႏွစ္နံပါတ္မိုးသည္ကား ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ ရြာတဲ့မိုး ဒါ ႏွစ္နံပါတ္က မခ်ဳန္းပဲနဲ႔ ရြာတဲ့မိုးေနာ္…(မွန္ပါ့)။
(၃) သံုးနံပါတ္ကေတာ့ ခ်ဳန္းလည္း မခ်ဳန္းရြာလည္း မရြာတဲ့ မိုးလို႔ သံုးနံပါတ္ကို မွတ္ထားၾကပါ။
(၄) ေလးနံပါတ္ကေတာ့ ေမာင္ႏိုင္၊ ေမာင္ဘမွီတို႔ ခ်ဳန္းလည္း ခ်ဳန္းလည္းရြာတဲ့ မိုးလို႔ မိုးဘယ္ႏွစ္မ်ဳိးပါလိမ့္…(မိုးေလးမ်ဳိးပါဘုရား)။
ဒါ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက၊ ဒကာ ဒကာမေတြ စိုးရိမ္းေၾကာင့္ၾကေတာ္မူ ေသာေၾကာင့္ ဤေလးသခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္း ကာလပတ္လံုး ျဖည့္ဆည္းေပးလို႔ရတဲ့ သဗၺညဳတဥာဏ္ ေတာ္နဲ႔ ခ်ိန္တဲ့အခါမွာ အယူအဆေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံု လြဲေနမွာ စိုးတဲ့အတြက္ ကိုေစာေမာင္ မိုးေလးမ်ဳိးကို ေျပာတယ္…(မွန္ပါ့)။
မိုးေလးမ်ဳိးကို ေျပာလာတယ္ ဒကာဒကာမတို႔ ပထမမိုးက ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္းတယ္ မရြာဘူး၊ ဒုတိယ မိုးက …(မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ရြာပါတယ္ဘုရား) မခ်ဳန္းပဲနဲ႔ ရြာပါတယ္။
တတိယမိုးကေတာ့…ခ်ဳန္းလည္း မခ်ဳန္းရြာလည္း မရြာတဲ့ မိုးပါဘုရား)။
စတုတၳမိုးကေတာ့ …(ခ်ဳန္းလည္းခ်ဳန္းရြာလည္း ရြာတဲ့ မိုးပါဘုရား)။
အလုပ္လုပ္ပါေစေတာ့လို႔ ေဟာတာ
အဲ့ဒီကဲ့သို႔ ဒကာ ဒကာဒကာမတို႔ မိုးေလးမ်ဳိးကို ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ေဟာထားတာသည္၊ ဘုန္းႀကီးတို႔၏ ဒကာ ဒကာမေတြ စဥ္းစားၿပီးသကာလ၊ ေၾသာ္ ဒါ အလုပ္ျဖစ္ပါေစေတာ့ ဆိုတဲ့ အာသီသ ဆႏၵရွိလို႔ ေဟာတာပဲလို႔ မွတ္ထားရမယ္ေနာ္ … (တင္ပါ့)။
အလုပ္လုပ္ပါေစေတာ့လို႔ ေဟာတာပဲလို႔ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ခ်လိုက္တဲ့အခါ ေမာင္ႏိုင္ ေမာင္ဘမွီတို႔ အလုပ္လုပ္ဖို႔ ေဟာတာပဲဆိုတာ မွတ္ထားရမယ္… (မွန္ပါ့)။
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အလုပ္လုပ္ဖို႔ ေဟာတာကို က်ဳပ္တို႔ ခင္ဗ်ားတို႔သည္ကား ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ အလုပ္နဲ႔ပဲ စခန္းသိမ္းရမွာပဲဆိုတာ ဒကာ ဒကာမတို႔ မွတ္ထားၾကပါ… (မွန္ပါ့)။

၁။    ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္း၍ မရြာေသာမိုး
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္း၍ မရြာေသာ မိုးဆိုေတာ့ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ျမတ္စြာဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ေဟာေတာ္မူတဲ့ တရားကို စာကို အမ်ဳိးမ်ဳိး အဖံုဖံုေတြကို ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ ထင္လည္း ထင္တယ္မွတ္လည္း မွတ္မိတယ္။
သို႔ေသာ္ သစၥာသိေအာင္ေတာ့ အလုပ္ မလုပ္ဘူး၊ သစၥာကို ပဋိေ၀ဓဥာဏ္နဲ႔ သိေအာင္ အလုပ္ မလုပ္ဘူးဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ ဒီဥစၥာ ဘာပါလိမ့္မလဲလို႔ ေမးလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ သိသာသိ၍ မလုပ္လို႔ရွိရင္ ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္း၍ မရြာေသာ မိုးနဲ႔ တူတယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါ…(မွန္ပါ့) သေဘာက် ပလား…(က်ပါတယ္ဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ…ဒါျဖင့္ တရားအမ်ဳိးမ်ဳိးေတြနဲ႔ ဗဟုသုတအမ်ဳိးမ်ဳိးေတြရွာ၊ အဲဒီလိုရွာၿပီး သကာလ သစၥာသိတဲ့အလုပ္ကို ပဋိေ၀ဓဥာဏ္တို႔နဲ႔သိေအာင္ မလုပ္လို႔ရွိရင္၊ ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္းတာေဟ့တဲ့ မရြာဘူးတဲ့…(မွန္ပါ့) ကဲ သေဘာက်ပလား…(က်ပါၿပီဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမေတြ အင္းသိၿပီးသကာလ ေနျငားေသာ္လည္း၊ သစၥာသိေအာင္ က်င့္မယ့္ အက်င့္ မလာလို႔ရွိရင္ ဘာမိုးနဲ႔ တူတံုး (ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္း၍ မရြာေသာမိုးနဲ႔ တူပါတယ္ဘုရား)။
တစ္နံပါတ္မိုးနဲ႔တူတယ္၊ ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္း၍ မရြာေသာ မိုးနဲ႔တူတယ္ဆိုတာ သေဘာက်ပလား… (က်ပါတယ္ဘုရား)။

၂။    မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ရြာတဲ့မိုး
ႏွစ္ နံပါတ္ကေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ၊ အင္း ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ေဟာေတာ္မူတဲ့ တစ္လံုးတစ္ပါဒ၊ ဤဆရာသမားေတြ ေဟာေတာ္မူတဲ့ တစ္လံုးတစ္ပါဒ၊ ေ၀ဒနာ၊ စိတ္ျဖင့္စိတ္။ ႐ုပ္ျဖင့္႐ုပ္ သတိပ႒ာန္ေလးပါးထဲက တစ္ပါးပါးေသာ ၀တၳဳ ေ၀ဒနာေလးပဲ ကိုယ့္ဥာစ္ထဲက ထည့္တာေလးပဲ ႀကိဳးစားၿပီးသကာလ ေနရင္း မတၱနဲ႔တဲ့အျဖစ္ အပ်က္ဆိုတဲ့ ဒုကၡသစၥာ တူသြားေတြ႕တယ္။
ထိုကဲ့သို႔ သစၥာေတြ႔တဲ့အခါက်လို႔ရွိရင္၊ သစၥာဆိုတာ ဒုကၡပိုင္းျခားႏိုင္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ သစၥာေလးခ်က္ဟာ တစ္ၿပိဳင္နက္ ထင္ပါတယ္ေနာ္…(တင္ပါ့)။
စာမတတ္၊ ဗဟုသုတမရွိ၊ အလုပ္လုပ္တယ္
ဒါေၾကာင့္စာက ဗဟုသုတေတာ့မရွိဘူးတဲ့၊ တစ္ခုတည္းထားၿပီး သကာလ အလုပ္လုပ္လိုက္တဲ့ အတြက္၊ သူသစၥာကို သိသြားတယ္လို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ ဗဟုသုတလည္းမရွိ စာေပက်မ္းဂန္လည္းမတတ္၊ အင္း သူ႔အလုပ္သည္ကားလို႔ ဆိုရင္ျဖင့္၊ သတိပ႒ာန္ေလးပါးထဲက တစ္ပါးပါးကိုသစၥာဆိုက္ေအာင္ လုပ္လိုက္တဲ့အတြက္၊ သူခရီးေပါက္သြားတယ္ (မွန္ပါ့)။
ဒါကေတာ့ ဒုတိယ ေမာင္ႏိုင္၊ ေမာင္ဘမွီတို႔ မိုးနဲ႔ တူတယ္ေနာ္ … (တင္ပါ့)၊ ခ်ဳန္းေကာခ်ဳန္းလား… (မခ်ဳန္းပါဘုရား) ရြာေတာ့ … (ရြာပါတယ္ဘုရား)။
အဲဒီလိုပါပဲတဲ့ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ဒုတိယ မိုးသည္ကားလို႔ဆိုလို႔ရွိရင္၊ စာမတတ္ ေပမတတ္နဲ႔ ေနျငားေသာ္လည္း၊ သတိပ႒ာန္းေလးပါးထဲက တစ္ပါးပါးျဖစ္ပ်က္ အနိစၥကို ျမင္ၿပီးသကာလ၊ အနိစၥ မုန္း အနိစၥဆံုးဆိုတဲ့ ဒုကၡအဆံုးကို အနိစၥ ဒုကၡသစၥာအဆံုးကို ျမင္သြားျပန္လို႔ရွိရင္လည္းတဲ့၊ လိုရာ ကိစၥၿပီးသြားတယ္လို႔ မဆိုထိုက္ဖူးလား … (ဆိုထိုက္ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါက ဘယ္မိုးနဲ႔တူတာတံုး … (ဒုတိယမိုးနဲ႔တူတာပါဘုရား)၊ ေၾသာ္…မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ ရြာတယ္ဆုိတာေကာ သေဘာက်ပလား …(က်ပါတယ္ဘုရား)။

၃။    ခ်ဳန္းလည္းမခ်ဳန္း ရြာလည္းမရြာတဲ့မိုး
တတိယမိုးကေတာ့ ဗဟုသုတလည္းမရွိ၊ စာေပ က်မ္းဂန္လည္းမတတ္ေသး၊ သစၥာသိေအာင္လည္း တျဖည္းျဖည္း႐ႈမွတ္ၿပီး သကာလ အလုပ္မလုပ္ဘူး၊ ဤကဲ့သို႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ရွိေသးတယ္ဆိုတဲ့ အျဖစ္သိပါေစလို႔။ ခ်ဳန္းလည္းမခ်ဳန္း သစၥာမသိေသာေၾကာင့္ ရြာလည္းမရြာ၊ ဒါဘာမိုးနဲ႔ တူပါလိမ့္…(တတိယမိုးနဲ႔တူပါတယ္ဘုရား)။
တတိယမိုးနဲ႔တူတယ္ဆိုတာ သေဘာက်ပလား…(က်ပါတယ္ဘုရား)။

၄။    ခ်ဳန္းလည္းခ်ဳန္း ရြာလည္းရြာတဲ့မိုး
ေၾသာ္…စတုတၳမိုးကေတာ့ျဖင့္တဲ့ ပရိသတ္ေတြ၊ က်မ္းဂန္ေတြကအမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံု၊ တရားဓမၼေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံုနာၿပီးသကာလ၊ ေၾသာ္…အားထုတ္တဲ့အခါ၊ က်ျပန္ေတာ့တစ္ခုမွတ္ၿပီး သစၥာေလးပါးကို တစ္ခါတည္း ဒုကၡသစၥာပိုင္းျခားႏိုင္တဲ့ ဥာဏ္ရေအာင္ ႀကိဳးစားလိုက္ျပန္ေတာ့ သူကေတာ့ျဖင့္ ခ်ဳန္းလည္းခ်ဳန္း ရြာလည္းရြာတဲ့ မိုးနဲ႔တူတယ္လို႔ ဒကာဒကာမေတြမွတ္ရလိမ့္မယ္ …. (မွန္ပါ့)။
ဒါေၾကာင့္ ဒီထဲမွာ တရားနာတဲ့အထဲမွာ ဒီေလးဦးထဲကျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ပထမမိုး၊ ပထမမိုးက ေမာင္ႏိုင္ဘာတဲ့…(ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္းၿပီး မရြာတဲ့မိုးပါဘုရား) မရြာဘူး။
အဲဒီပထမမိုး အျဖစ္မွလည္း ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ လြတ္ၾကပါစို႔လို႔ သေဘာက်ပလား…(က်ပါတယ္ဘုရား)။
ပထမမိုး အျဖစ္ဆိုတာကေတာ့ ဗဟုသုတ က်မ္းဂန္ စာေပက်မ္းဂန္ေတြေတာ့ရွိပါရဲ႕၊ ခုနက သစၥာဆိုက္ေအာင္ သတိပ႒ာန္ေလးပါးထဲက တစ္ပါးပါးကို အလုပ္မလုပ္ဘူးေနာ္… (မွန္ပါ့)။

စာတတ္ၿပီး၊ အလုပ္မလုပ္တဲ့လူ
ထိုကဲ့သို႔ မလုပ္ခဲ့တဲ့ သူသည္ကားလို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ အင္း…ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္း၍ မရြာေသာမိုးျဖစ္ေနေတာ့ ဒါလည္းေတာ္ပါ့မလား … (မေတာ္ပါဘူးဘုရား)။
နိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာ ဒုကၡပိုင္းျခားမွ နိဗၺာန္ျမင္မွာကိုး၊ ဒုကၡမပိုင္းျခားပဲနဲ႔ နိဗၺာန္ျမင္ႏိုင္ပါ့မလား (မျမင္ႏိုင္ပါဘူး)။
ဒုကၡအဆံုးမွာ နိဗၺာန္ရွိတယ္၊ ဒုကၡႆအႏၱံ ကရိႆတိ၊
ဒုကၡႆ = ဒုကၡ၏၊ အႏံၱ = အဆံုးကို၊ ကရိႆတိ = မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ လတၱံ႔လို႔ သံယုတ္ ပါဠိေတာ္မွာ လာထားတဲ့အတြက္၊ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒုကၡအဆံုးေရာက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္မွသာလွ်င္၊ အဖိုးတန္ၾကေတာ့မယ္ဆိုတာေကာ၊ သေဘာပါၾကပလား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ခ်ဳန္းသာခ်ဳန္း၍ မရြာဆိုေတာ့ ေတာ္ပါ့မလား … (မေတာ္ပါဘူးဘုရား) အင္း… စာေပက်မ္းဂန္ေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိး အဖံုဖံုတတ္ၿပီးသကာလ ေနျငားေသာ္လည္း၊ လုပ္႐ိုးအလုပ္ကို မလုပ္ရလို႔၊ သတိပ႒ာန္အလုပ္ကို မလုပ္ပဲနဲ႔ ေနခဲ့ေသာ္ ေမာင္ဘမွီတို႔ ဘယ့္ႏွယ့္ေနပါ့မတံုး (မေတာ္ ပါဘူးဘုရား)။
မေတာ္ဘူး ဒါေရွာင္ရမည့္ အလုပ္လို႔မဆိုထိုက္ဘူးလား … (ဆိုထိုက္ပါတယ္)။
ဒုတိယမိုးကေတာ့ျဖင့္ မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ရြာတယ္ဆိုေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ စာေပက်မ္းဂန္ကေတာ့ျဖင့္ သူ႔မွာ ဗဟုသုတ ပညာေကာင္းေတြ၊ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းေတြနဲ႔ မေတြ႕လို႔၊ အင္း ေတြ႕တဲ့ဆရာဆီက ယထာဘူတဥာဏ္က ေလးရေအာင္ လုပ္ၿပီး သကာလေ၀ဒနာျဖင့္ ေ၀ဒနာ၊ စိတ္ျဖင့္စိတ္၊ ဓမၼျဖင့္ဓမၼ၊ ဆိုေတာ့ ကာယျဖင့္ ကာယေလးပါးထဲက တစ္ပါးပါး ႐ႈၿပီးသကာလေနလို႔ သစၥာဆိုက္သြားမယ္ဆိုလို႔ ရွိရည္လည္းတဲ့၊ သူကိစၥၿပီးတာပဲလို႔ ဆိုတာ သေဘာက်ပလား …. (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒီပုဂိၢဳလ္ေတြကေတာ့ျဖင့္တဲ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ မိုးသည္ကားလို႔ ဆိုရင္ျဖင့္ မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ ဘာျဖစ္တံုး …. (ရြာပါတယ္ဘုရား)။
အသက္အရြယ္ႀကီးသူမ်ား၊ မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ရာၾကပါ
အဲဒီေတာ့ မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ရြာတာကိုလည္း၊ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ အသက္အရြယ္ႀကီးေတာ့၊ မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ရြာတဲ့အျဖစ္ကိုလည္း ခင္ဗ်ားတို႔ အရယူၾကပါလို႔ ေျပာလိုက္တယ္ …(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒီအရြယ္ႀကီးေတြက်မွ ပညာေတြသင္ၿပီးသကာလ၊ သဒၵါၿဂႋဳဟ္က စၿပီး သကာလ အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံု ဖံု ျမတ္စြာဘုရား ပါဠိေတာ္ေတာ္ သင္မယ္ဆုိလုိ႔ ရွိရင္လည္း ေသ႐ံုပဲရွိမယ္၊ သူတုိ႔ ခရီးေပါက္စရာ … (မရွိပါဘူးဘုရား)။
အဲဒါေတြျမင္ၿပီး ဘုရားသခင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက မခ်ဳန္းဘဲနဲ႔ ရြာတဲ့မုိးလည္းရွိပါေသးတယ္ ကြာ ဆုိတဲ့ဥစၥာကုိလည္းဘုရားေဟာထားတဲ့အတြက္၊ ဒကာ ဒကာမေတြကုိယ္လုပ္တဲ့အလုပ္ကုိ သစၥာ ဆုိက္ေအာင္ လုပ္လုိက္ရင္ကိစၥၿပီးတာပဲ . . . (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား . . . (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ေရွာင္ရမည့္သူ
တတိယ ပုဂၢဳိလ္ကေတာ့ျဖင့္ လုံး၀ေရွာင္ၾကဥ္ၾကပါလုိ႔ သတိေပးလုိက္တယ္ . . . (မွန္ပါ့)အင္း ဗဟုသုတလည္းမရွာ အင္း သစၥာဆုိက္ေအာင္လည္း မႀကိဳးစားဆုိေတာ့၊ ေမာင္ႏုိင္၊ ေမာင္ဘမွီတုိ႔ ဒါက တာ့ျဖင့္ သတိမွတ္ရမည့္ အလုပ္ . . . (မွန္ပါ့)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ တတိယပုဂၢဳိလ္ေရွာင္ဖုိ႔ေနာ္ (မွန္ပါ့)။
စတုတၳပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ျဖင့္ ပညာကလည္းတတ္၊ ဗဟုသုတေတြလည္းမ်ား၊ တကယ္လည္းႀကိဳးစား သစၥာဆိုက္ေအာင္ဆိုေတာ့၊ အလြန္ေကာင္းတဲ့ ပုဂိၢဳလ္လို႔ မဆိုထိုက္ဖူးလား … (ဆိုထိုက္ပါတယ္)။
အဲဒါေၾကာင့္ဒီထဲမွာ ပုဂိၢဳလ္ေလးမ်ဳိးမွာ၊ မဂ္မရထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေလးမ်ဳိးမွာ၊ မဂ္မရထိုက္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ဟာ ဘယ္ႏွစ္မ်ဳိး ပါပါလိမ့္မတံုးလို႔ မေမးထိုက္ဘူးလား …(ေမးထိုက္ပါတယ္ဘုရား)။
ပထမ ပုဂိၢဳလ္ရထိုက္ပါတယ္…(ရထိုက္ပါတယ္ဘုရား) တတိယပုဂိၢဳလ္…(မရထိုက္ပါဘူးဘုရား) အင္း…ဒုတိယနဲ႔ စတုတၳကလည္း မဂ္ရထိုက္တယ္ဆိုတာ ဘုရားေ၀ဖန္ၿပီး သကာလ ေဟာလိုက္ပါတယ္… (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား…(က်ပါတယ္ဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြက၊ ဒို႔မွာ စာမၾကည့္၊ ေပမၾကည့္နဲ႔ ျဖစ္ၿပီးသကာလ ေနတဲ့အတြက္၊ ဒီဘ၀မဂ္ဖိုလ္ခရီးမွ ေရာက္ႏိုင္ပါ့မလားလို႔ ဒီလိုမယူပါနဲ႔တဲ့၊ တစ္ခုေသာ သစၥာေလးပါး၊ သတိပ႒ာန္းေလးပါးထဲက တစ္ပါးပါးကို ျဖစ္ပ်က္ျမင္ေအာင္ ႐ႈပါ၊ အျဖစ္အပ်က္ မုန္းေအာင္႐ႈပါ၊ အျဖစ္အပ်က္ ဆံုးေအာင္႐ႈပါ ဆိုတာ ဒုကၡအဆံုးျမင္ေအာင္႐ႈပါေျပာတာပဲ…(မွန္ပါ့)။
ဒုကၡပိုင္းျခားပါလို႔ ေျပာလိုက္တာပဲ …(မွန္ပါ့) ရွင္းၾကလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။
ဤကဲ့သို႔ ႀကိဳးစားလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ဒီထဲမွာ ဒုတိယပုဂၢိဳလ္လည္းပါၾကမွာပဲ … (မွန္ပါ့) သို႔ေသာ္ ဒီ စတုတၳပုဂိၢဳလ္ျဖစ္ဖို႔ကေတာ့ျဖင့္ မလြယ္ဘူးေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ့)။
မလြယ္ဘူးတဲ့၊ သဗၺညဳတ ဥာဏံဆိုတာ ယုန္သူငယ္ေျခနဲ႔ေထာက္ၿပီး သကာလ၊ ပင္လယ္ႀကီးထဲမွာ ယုန္သူငယ္ ေျခနဲ႔ေထာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ေမာင္ႏိုင္၊ ေမာင္ဘမွီတို႔ အကုန္မွီပါ့မလား … (မမွီပါဘုရား)။
စမ္းေထာက္ရတာခ်ည့္ပဲ ဆိုတာေကာ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္) စမ္းေထာက္ရတာပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ဒုတိယပုဂိၢဳလ္ျဖစ္ရင္ လည္းေကာင္းၾက၏။ စတုတၳပုဂိၢဳလ္ျဖစ္ရင္ လည္း အလြန္႔အလြန္ေကာင္း၏ ဆိုတာကို၊ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ေဟာတယ္။
ေဟာေတာ့မ်ားေသာအားျဖင့္ ဒုတိယပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ မဆိုႏိုင္ဘူးလား … (ဆိုႏိုင္ပါတယ္ ဘုရား)
အဲေတာ့ခု တရားနာလာၾကတဲ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြမွာ၊ ေဩာ္…ညည္းလံုးေတာ့ျဖင့္ မထုတ္လိုက္ပါနဲ႔လို႔ သတိေပးလိုက္တယ္… (မွန္ပါ့)။

စာေပမတတ္လို႔ အားမငယ္လိုက္ပါနဲ႔
စကလည္းမတတ္၊ ေပကလည္းမတတ္နဲ႔၊ ဒို႔မွတ္ၿပီး ဆရာသမားေျပာတာလုပ္ေနရတာပဲလို႔ ဒီလိုအားမငယ္လိုက္ပါနဲ႔တဲ့၊ မခ်ဳန္းပဲနဲ႔ရြာတဲ့မိုးမ်ဳိးလည္း ရွိပါတယ္လို႔ေျပာလိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ခ်ဳန္းလည္းခ်ဳန္း ရြာလည္းရြာတဲ့မိုးဆိုရင္ အလြန္႔အလြန္ေကာင္း၊ စာေပ က်မ္းဂန္ေတြလည္းတတ္၊ အလုပ္လည္း သစၥာဆိုက္ေအာင္ အလုပ္လုပ္မယ္ဆိုရင္၊ အလြန္ေကာင္းတယ္ ဆိုတာေတာ့ျဖင့္ ေျပာဖို႔လိုေသးသလား … (မလိုပါဘူးဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အားမငယ္စရာ ဒုတိယ ပုဂိၢဳလ္အားငယ္စရာပါရဲ႕လား… (မပါပါဘူးဘုရား)။
အဲဒီႏွစ္ေယာက္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ဒုတိယနဲ႔လည္း မဂ္ရတာပဲ၊ စတုတၳအျဖစ္နဲ႔ေကာ … (ရပါတယ္ဘုရား)။
အဲဒါေၾကာင့္ အားငယ္စရာမရွိဘူးဆိုတာလည္း သေဘာက်ပလား…(က်ပါတယ္ဘုရား) အားငယ္စရာ မရွိဘူးဆိုတာ သေဘာက်ပါ။
ဘာေၾကာင့္ သေဘာက်ခိုင္းရပါသတံုးလို႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့မွ စာဆိုတဲ့ဥစၥာဘယ္အခ်ိန္က စေပၚတယ္ဆိုတာ ဆင္ျခင္ယူလိုက္႐ံုေပါ့ေနာ္…(မွန္ပါ့)။

စာဘယ္အခ်ိန္ကစပါလိမ့္
စာဘယ္အခ်ိန္ကစၿပီး သကာလ၊ စာရယ္လို႔ျဖစ္ထြန္းၿပီးသကာလ စာေတြစုၾကပါလိမ့္မလဲလို႔ ေမးလို႔ရွိရင္၊ ဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံၿပီး ခုႏွစ္ဆယ္ရက္ေလာက္ရွိမွ သဂၤါယတနာတင္တယ္ဆိုၿပီး စာစုပြဲႀကီးလုပ္…(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား…(က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဘုရားပြင့္တာနဲ႔၊ သဂၤါယတနာတင္တဲ့ စာစုပြဲနဲ႔၊ ဒကာဒကာမေတြ ဘယ္သူေရွ႕၊ ဘယ္သူေနာက္လည္းဆိုတာလည္း ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီ)။
ဘယ္သူကပါလိမ့္ … (ဘုရားကေရွ႕ပါဘုရား) ဒါျဖင့္ စာကေနာက္မွ …(ေနာက္မွ) သေဘာက်ပလား (က်ပါၿပီဘုရား)။
အဲဒီတင္ တစ္ခါစဥ္းစားေတာ့၊ အင္းဘုရားျဖစ္ၿပီးသကာလ ဘုရားျဖစ္ၿပီး ဘုရား၏ အလုပ္ကို လုပ္လို႔ ကၽြတ္တမ္း၀င္သြားတဲ့ ပုဂိၢဳလ္နဲ႔၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ စာေတြၾကည့္ၿပီး ေပၚလာတဲ့ အခ်ိန္က်မွ ကၽြတ္တမ္း၀င္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္နဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္လို႔ရပါ့မလား … (မရပါဘူး)။
ဘုရားလည္ျဖစ္ ဘုရားလက္ထက္က ကၽြတ္တမ္း၀င္တာက တယ္မ်ားတယ္… (မ်ားပါတယ္ဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အဲဒါေၾကာင့္ ဒါေတြေထာက္လိုက္သျဖင့္၊ ေၾသာ္ ဘုရားလက္ထက္ကပင္မ်ားေသာအားျဖင့္၊ ႏွစ္နံပါတ္မိုးနဲ႔တူတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြမ်ားလိမ့္မယ္ဆိုတာလည္း ခင္ဗ်ားတို႔ သေဘာက်ဖို႔ေကာင္းတယ္ … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

စာမတတ္ေပမယ့္၊ ကၽြတ္တမ္း၀င္ၾကတယ္
ဘာျပဳလို႔တံုး စာမၾကည့္၊ ေပမၾကည့္ ေပမယ့္ ကၽြတ္တမ္း၀င္ၾကတယ္…(မွန္ပါ့) အဲဒါ ဘယ္ပုဂိၢဳလ္ထဲေရာက္…(ႏွစ္နံပါတ္ ပုဂိၢဳလ္ထဲေရာက္ပါတယ္ဘုရား) ႏွစ္နံပါတ္ပုဂိၢဳလ္ထဲေရာက္ သြြားတယ္ ဆိုတာ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္)။
ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသည္ ဘယ္လိုပုဂိၢဳလ္ေတြကို အမ်ားႀကီး ကၽြတ္တမ္း၀င္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါလိမ့္မလဲဆိုေတာ့ ဧေကာ ဓေမၼာဆိုေတာ့တစ္ခုတည္းလုပ္ၿပီး သတိပ႒ာန္ ေလးပါးထဲက တစ္ပါးကို ျပသၿပီး၊ သစၥာဆိုက္ေအာင္ျပၿပီးသကာလ၊ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ကၽြတ္တမ္းဆြဲသြားတယ္ ကၽြတ္တမ္း၀င္ေအာင္ဆြဲငင္သြားတယ္ဆိုတာ ျငင္းပယ္ဖို႔လိုေသးသလား … (မလိုပါဘုရား)။
အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြလည္း အားမငယ္နဲ႔  ဆိုတာကို၊ မိုးေလးမ်ဳိး ဥပမာနဲ႔ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး စတုကၠနိပါတ္ အဂၤုတၱဳရ္မွာ၊ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ဖြင့္ဟၿပီးသကာလ ေျပာတဲ့အတြက္ အားငယ္စရာေကာ ရွိရဲ႕လား … (မရွိပါဘူးဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္မွတ္ဖို႔၊ ေ၀ဒနာ႐ႈတဲ့ပုဂၢိဳလ္ ေ၀ဒနာတစ္လံုးနဲ႔သာလိုက္၊ စိတ္႐ႈတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ကေကာ … (စိတ္တစ္လံုးနဲ႔ လိုက္ရမွာပါဘုရား) အင္း႐ုပ္႐ႈတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ကေကာ (႐ုပ္နဲ႔ပဲလိုက္ရမွာပါဘုရား) ႐ုပ္ဆံုးေအာင္လိုက္လိုက္ရင္ၿပီးတာပဲ။
သစၥာၾကည့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကေရာ … (သစၥာဆံုးေအာင္လိုက္ရမွာပါဘုရား) အဲ ဒုကၡသစၥာအဆံုး ဒုကၡႆအႏၱံကရိႆတိ ဆိုသျဖင့္၊ ဒုကၡသစၥာအဆံုးမွာ နိေရာဓသစၥာ ရွိတယ္ဆိုရင္ေကာ ျငင္းဖို႔လိုေသး သလား… (မလိုပါဘူးဘုရား)။

နိဗၺာန္ရမႈသည္ အလုပ္ေပၚမွာမွီတယ္
အဲေတာ့ နိဗၺာန္ရမႈမွာ အလုပ္ေပၚမွာ မွီခဲ့တယ္ဆိုတာ မေသခ်ာဘူးလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီေလးမ်ဳိးကို ဆရာဘုန္းႀကီး ယေန႔ေျပာလိုက္သျဖင့္၊ စာမတတ္ေပမတတ္ သမားကလည္း ဒကာ ဒကာမတို႔၊ မဂ္ဖိုလ္ေရာက္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို ေထာက္ခံခ်က္ေပးလိုက္ပါတယ္ … (မွန္ပါ့)။
စာတတ္ေပတတ္လည္း မဂ္ဖိုလ္ကို အလုပ္လုပ္ရင္ မဂ္ဖိုလ္ေရာက္တယ္ဆိုတာကို ဘုရားေထာက္ခံခ်က္မေပးဘူးလား … (ေပးပါတယ္)
ဒါျဖင့္ ဒီႏွစ္မ်ဳိးထဲကသာ ျဖစ္ၾကပါေစဆိုတဲ့ ဥစၥာ ဒကာ ဒကာမေတြအား ေလးေလးနက္နက္ တိုက္တြန္းတယ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ အလုပ္သေဘာကို ေျပာၾကပါစို႔ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ အလုပ္သေဘာ ဆိုတာသည္ ပညာ။
ပညာဆိုတာဟာတဲ့၊ ထိုးေဖာက္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္သတိၱရွိတယ္ေနာ္၊ ပညာဆိုတာ ဘာပါလိမ့္… (ထိုးေဖာက္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္သတိၱရွိပါတယ္ဘုရား)။
ထိုးေဖာက္စရာရွိတဲ့ေနရာမွာ ထိုးေဖာက္ႏိုင္တဲ့စြမ္းရည္သတိၱွိတယ္ဆိုတာ သေဘာက်ပလား …(က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဘယ္လိုေနရာ ထိုးေဖာက္ပါလိမ့္မတံုးဆိုေတာ့၊ က်ဳပ္တို႔ကေတာ့ အ၀ိဇၨာ ပစၥယာ သခၤါရာနဲ႔ လာခဲ့ၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ … (မွန္ပါ့)။
ဒီပုဂိၢဳလ္ေတြ ဘယ္ကလာခဲ့ၾကတံုးေမးရင္ … (အ၀ိဇၨာ၊ ပစၥယာ သခၤါရာ ကလာခဲ့ပါတယ္ ဘုရား) အ၀ိဇၨာ ပစၥယာသခၤါရာ၊ အ၀ိဇၨာေၾကာင့္ ျဖစ္တာသည္ သခၤါရလို႔ၾကည့္ၿပီး သကာလ၊ သခၤါရပစၥယာ ၀ိညာဏံဆိုၿပီး က်ဳပ္တို႔ ပဋိသေႏၶ ေနလာၾကတယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အင္း လက္သည္အစ အ၀ိဇၨာပစၥယာကပဲဆိုတာ ျငင္းဖို႔လိုေသးလား … (မလိုပါဘူးဘုရား) အ၀ိဇၨာဆိုတာ ဘာတံုးဆိုေတာ့ ဒုေကၡ အဥာဏံ၊ ဒုကၡ သမုဒေယအဥာဏံ။ ဒုကၡံနိေရာေဓ အဥာဏံ၊ ဒုကၡံနိေရာဓ ဂါမိနိ ပဋိပဒါအဥာဏံဆိုေတာ့ သစၥာေလးပါးမသိတဲ့တရား၊ အ၀ိဇၨာပဲမဟုတ္လား (မွန္ပါ့) ရွင္းၾကလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
အင္းက်ဳပ္တို႔က ပဋိသေႏၶေနတယ္ဆိုတာ၊ ဒီပုဂိၢဳလ္ေတြဟာ အ၀ိဇၨာ ပစၥယာသခၤါရေၾကာင့္ ေနၿပီးသကာလလာခဲ့ၾကေတာ့၊ ေဩာ္ တို႔က အ၀ိဇၨာရွိလို႔လား၊ မရွိေလေရာ့လားလို႔ မေတြးနဲ႔ေတာ့၊ ကိုယ့္အေၾကာင္းကို ျပန္ၾကည့္လိုက္နယ္ အ၀ိဇၨာ ပစၥယာသခၤါရာ လာေတြ႔တယ္ … (မွန္ပါ့)
မေတြ႔ဘူးလား … (ေတြ႔ပါတယ္ဘုရား) အားလံုးပဲ ဒကာ ဒကာမေတြမွာ အ၀ိဇၨာမွရွိၾကပါရဲ႕လား … (ရွိၾကပါတယ္ဘုရား)။
ပညာကို၀ိဇၨာလို႔ေခၚတယ္
အင္းဒါေၾကာင့္ ပညာဆိုတာသည္ ကားလို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ၀ိဇၨာလို႔လည္း ေခၚရတယ္လို႔သေဘာက်ပလား… (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ပညာကို ဘယ္လိုေခၚႏိုင္တံုး … (၀ိဇၨာလို႔ေခၚႏိုင္ပါတယ္ဘုရား) ၀ိဇၨာလို႔လဲေခၚႏိုင္တဲ့အတြက္ ဒကာ ဒကာမတို႔ စတုကၠနိပါတ္ ပါဠိေတာ္မ်ား၌ ကိုယ္တိုင္ေဟာထားတာရွိတယ္။

ပညာဟာအျမတ္ဆံုး၊ အခက္ဆံုး
၀ိနည္းေတာ္က ဘာပါလိမ့္မတံုး ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ ေလာကမွာေဟာတဲ့ အျမတ္ဆံုးေရြးလို႔ရွိရင္၊ ပညာဟာ အျမတ္ဆံုး အခက္ဆံုးပဲ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဘယ့္ႏွယ့္ေၾကာင့္တံုး ေျပာတဲ့အခါက်ေတာ့ဘုရားက ပညာသည္သူမ်ား မထိုးေဖာက္ ႏိုင္တာကို ထိုးေဖာက္ႏိုင္တယ္၊ ဘယ္ေလာက္ အေမွာင္ထုထဲျဖစ္ျဖစ္ ပညာတည္းဟူေသာ အလင္းက ထိုးေဖာက္လိုက္ရွိရွိရင္ အေမွာင္ေတြ ဘာျဖစ္ကုန္တံုး … (ေပ်ာက္ကုန္ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ပညာအေရးမႀကီးဘူးလား …(ႀကီးပါတယ္ဘုရား) ဒါက ခင္ဗ်ားတိုပ ပညာစခန္းကို ဆရာဘုန္ႀကီး ေျပာတဲ့အတိုင္း မ႐ႈခဲ့ၾကပါဘူး ဆိုလို႔ရွိရင္ ခင္ဗ်ားတို႔အလင္းေရာင္မရတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြဘက္ ပါသြားမယ္…(မွန္ပါ့)
မပါေပဘူးလား…(ပါပါတယ္) ပညာစခန္းကို မလုပ္ေတာ့ပါဘူး ဆိုလို႔ရွိင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ အင္းအေမွာင္ထဲ ေမြးၿပီး အေမွာင္ထဲမွာ ေသရွာေတာ့မွာပဲဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ…(မွန္ပါ့)။
ပညာစခန္းမလုပ္ရင္ဘာပါလိမ့္…(အေမွာင္ထဲေမြးၿပီး အေမွာင္ထဲမွာ ေသပါဘုရား) အ၀ိဇၨာနဲ႔ေမြးၿပီး အ၀ိဇၨာနဲ႔ေသမယ္ေျပာတာ… (မွန္ပါ့)။
ေသခါနီးက်ေတာ့ ေသာက၊ ပရိေဒ၀၊ ဒုကၡ၊ ေဒါမနႆေတြလာေတာ့ အ၀ိဇၨာက တြဲရက္မေနဘူးလား … (ေနပါတယ္ဘုရား)။
အင္းဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘာနဲ႔စ၍ ဘာနဲ႔ဆံုးပါလိမ့္…(အေမွာင္စၿပီး အေမွာင္နဲ႔ဆံုးပါဘုရား) အေမွာင္နဲ႔စ အေမွာင္ဆံုးဆိုတာ ေမာင္ႏိုင္ ေမာင္ဘမွီတို႔ ေက်နပ္လား … (ေက်နပ္ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ၀ိပႆနာ႐ႈတဲ့ပညာ၊ ဒါ သီလလည္း ထိုးေဖာက္ေတာ့မွာ … (မွန္ပါ့) ႏို႔မဟုတ္ရင္ ထိုးေဖာက္ႏိုင္ပါ့မလား … (မထိုးေဖာက္ႏိုင္ပါဘုရား)။

ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္သိၾကပါ
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္သိၾကပါေတာ့ … (မွန္ပါ့) ကိုယ္ဟာ အေမွာင္ထဲက ေမြးလာတာ၊ ဒီတစ္ခါ ဆရာသမားတိုက္တြန္းတဲ့အတိုင္း၊ ဘုရားေဟာေတာ္ မူတဲ့အတိုင္း အလြဲအလုပ္ကို မလုပ္ေတာ့ပါဘူး ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ ဒို႔ဟာ … အင္း … မ်က္လံုးမပါတဲ့ ပိုးဆင္ေကာင္တို႔လို ပိုးဖလံတို႔လို ထင္ရာပ်ံၿပီး၊ ထင္ရာစိုင္းတာ … (မွန္ပါ့)။
ထင္ရာစိုင္း ၀ုန္းခနဲက်တာပဲ။ ဒီေနရာတိုက္ ၀ုန္းခနဲ က်တာျမင္ဖူးၾကပါလိမ့္မယ္…(မွန္ပါ့)၊ မက်ဘူးလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)
အဲဒီေတာ့ ဒီမ်က္လံုးမပါဘဲနဲ႔ ရမ္းၿပီးပ်ံေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ရမ္းက်ပဲမက်ဘူးလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)
အဲဒီအတိုင္း ဒကာ ဒကာမေတြ အျဖစ္ကဆိုး၊ အေနကဆိုးေတြ ျဖစ္မွာစိုးရိမ္လို႔၊ ဒီတရားကို ေဟာေနတာပဲ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)
အျဖစ္ကေကာ … (ဆိုးပါတယ္ဘုရား) အင္း အေသကေကာ … (ဆိုးပါတယ္ဘုရား) အဲဒီဆိုးမွာ စိုးတဲ့အတြက္ အေမွာင္ထဲက ျဖစ္ၿပီးသကာလ အေမွာင္ထဲေသမယ္ဆိုေတာ့ ၾကားထဲ အလင္း၀င္လို႔ ရေသးရဲ႕လား… (မရပါဘူးဘုရား)။
ပညာအလင္းေရာင္သည္ အျမတ္ဆံုး  အဲဒါေၾကာင့္ ပညာ ေသေ႒ာ ေလာကသႎၼ-လို႔ ဘုရားက ေဟာလိုက္တာပဲ၊ ပညာအျမတ္ဆံုးပဲေဟ့၊ ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ျမတ္သတံုးဆိုေတာ့၊ ခုနက အ၀ိဇၨာ အေမွာင္ထုႀကီးနဲ႔ ဘာမွ ႐ုပ္မွန္း၊ နာမ္မွန္းမသိ၊ အျဖစ္အပ်က္ဆိုတဲ့ အနိစၥလည္းမသိ။  ဒါေတြသည္ကားလို႔ ဆိုရင္ ဒုကၡသစၥာေတြပါလား လို႔လည္း မသိဘဲနဲ႔ ေနတာဟာ ဒီအေမွာင္ႀကီး ဖံုးေနတာ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။  ဒီအေမွာင္ႀကီး ဖံုးေနေတာ့ကို ထိုးသြင္းလို႔၊ ရပါ့မလား … (မရပါဘူးဘုရား)၊ ဒါျဖင့္ ပညာအလင္း ေရာင္သည္ ဒကာ ဒကာမေတြ အျမတ္ဆံုးပညာအလင္းေရာင္ ရွာပါမွ ဒို႔သည္ အေမွာင္ထဲေမြးေပမယ့္လည္း၊ အလင္းထဲမွာပဲ စုတိစိတ္က်လိမ့္မယ္ဆိုတာ ျငင္းဖို႔လိုေသးလား … (မလိုပါဘူးဘုရား) ရွင္းၾကလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ပညာနဲ႔ ဥာဏ္ဘာထူးသလဲ
ကိုင္း ဒါျဖင့္ ဒီလိုလုပ္ၾကပါေတာ့၊ ပညာမပါရင္ မၿပီးဘူးဆိုတာျဖင့္ ေက်နပ္ပါ… (ေက်နပ္ပါတယ္) ဒါျဖင့္ ပညာသည္ မိလိႏၵမင္းႀကီးက ပညာနဲ႔ဥာဏ္ရွင္နာဂသိန္တဲ့ ဘာမ်ား ထူးေသးသတံုး၊ သူက ဒီက စေမးတယ္ … (မွန္ပါ့)။
ဟာ … ဒကာႀကီး ပညာနဲ႔ ဥာဏ္ဆိုတာအတူတူပဲ၊ သေဘာက်ၾကပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)၊ ပညာဥာဏ္နဲ႔ခင္ဗ်ားတို႔ မသံုးၾကဘူးလား … (သံုးပါတယ္ဘုရား)။
အတူတူပဲတဲ့ ပညာသံုးလံုး၊ ဥာဏ္သံုးလံုး၊ အေမာဟသံုးသံုး ဒါေတြဟာ နာမည္သာ ေျပာင္းတာ၊ စင္စစ္ေတာ့ျဖင့္ ဥာဏ္ခ်ည့္ပဲဆိုတာေနာ္ … (မွန္ပါ့)။
ေလးနံပါတ္ ဆိုတာေတြ သံုးသံုးအတူတူပါပဲတဲ့ ကာယ အဓိပတိ၊ ၀ီရိယ အဓိပတိ၊ စိတၱ အဓိပတိ ဆိုတာလည္း ကိုေစာေမာင္တို႔ ပညာဆိုတာခ်ည့္ပဲ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ ဒါပညာနဲ႔ ဥာဏ္သံုးတာ ဒကာ ဒကာမတို႔ တျခားစီလား၊ အတူတူလား … (အတူတူပါပဲဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ပညာဥာဏ္သည္ကားလို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္တဲ့ ဘယ္လိုမ်ား သူသည္ ေပၚပါလိမ့္ မလဲဆိုေတာ့၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ ပညာဥာဏ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာသည္၊ လကၡဏာေရးသံုးပါးကို အာ႐ံုျပဳၿပီးသကာလ ေပၚရတယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။    

အနိစၥ႐ႈ၍ အနိစၥသိရင္ပညာ
အနိစၥ႐ႈ၍ အနိစၥသိရင္ အဲဒီအသိဟာပညာပဲ၊ ဒုကၡ႐ႈ၍ ဒုကၡသိရင္ … (ပညာပါဘုရား)၊ အနတၱ႐ႈ၍ အနတၱသိရင္ … (ပညာပါဘုရား)။
ဒုကၡ သစၥာ ႐ႈ၍ ဒုကၡ သစၥာသိရင္ … (ပညာပါဘုရား) ေဩာ္ … ပညာဆိုတာသည္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱေၾကာင့္ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱတည္းဟူေသာ အာရမၼဏ ပစၥည္းေၾကာင့္ ပညာတည္းဟူေသာ အာရမၼဏိက သေဘာေတြမေပၚလား … (ေပၚပါတယ္ဘုရား)။
ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ မရွိတဲ့ ဒို႔ဘာမွ ဒကာ ဒကာမေတြ ႏွလံုးမသြင္းေတာ့ဘူး ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ ပညာသည္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ထြက္ရပ္လမ္းပညာေတာ့ ရမွာမဟုတ္ပါဘူး …
ရပါ့မလား … (မရပါဘူး ဘုရား) ပညာမွသူျဖစ္လာတာကိုက ဒကာ ဒကာမတို႔ မွတ္လိုက္ပါေတာ့ အနိစၥေၾကာင့္ အနိစၥတဲ့ ပညာထြက္တယ္ … (မွန္ပါ့)
ဒုကၡေၾကာင့္ ဒုကၡသိတဲ့ပညာထြက္တယ္
ဒုကၡေၾကာင့္ … (ဒုကၡသိတဲ့ ပညာထြက္ပါတယ္ဘုရား)၊ အနတၱေၾကာင့္ … (အနတၱသိတဲ့ ပညာထြက္ပါတယ္ဘုရား)၊ အင္းသေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါေၾကာင့္ ပ႒ာန္းပါဠိေတာ္မ်ား က်လာၿပီဆိုမွျဖင့္ သခၤါေရ၊ အနိစၥေတာ၊ ဒုကၡေတာ၊ အနတၱေတာ၊ ၀ိပႆတိ ဒီလိုလာတယ္။
သခၤါေရ၊ အနိစၥေတာ၊ ဒုကၡေတာ၊ အနတၱေတာ ၀ိပႆတိတဲ့၊ အဲဒီ သခၤါရတရားတို႔၏ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱကို ၀ိပႆနာ ႐ႈပါတယ္လို႔၊ ပညာအေၾကာင္းကို ပ႒ာန္းပါဠိေတာ္မ်ား ဒီအတိုင္းပဲ သံုးပါတယ္ေနာ္…(တင္ပါ့) သေဘာက်ၾကပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္ ပညာျဖစ္ပါလိမ့္
ဒါျဖင့္ ပညာသည္၊ ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါလိမ့္မတံုးဆိုေတာ့၊ အနိစၥေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဒုကၡေၾကာင့္… (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား) အနတၱေၾကာင့္ (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱမွ ေဟာေပးမယ့္ ပုဂိၢဳလ္မရွိခဲ့လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ပညာျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား (မျဖစ္ႏိုင္ပါဘုရား) မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။
ဒါျဖင့္ ယၡဳဘ၀မွာျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ပညာမွသာလွ်င္ ခင္ဗ်ားတို႔ လကၡဏာေရးသံုးပါးက ပညာပါေအာင္ ေက်းဇူးျပဳသည္ ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ ပညာျဖင့္ ႀကိဳးစားၾကပါ၊ ပညာမွသာလွ်င္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခုနက အနိစၥေပၚဖံုးေနတာဘယ္သူတံုး၊ ဒုကၡေပးဖံုးေနတာ ဘယ္သူတံုး၊ အနတၱေပၚမွာ ဖံုးေနတာ ဘယ္သူတံုး ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ၀ိစိကိစၦာေပၚလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒါေတြဘယ္သူဖံုးတယ္၊ သုခဖံုးတယ္၊ တဏွာဖံုးတယ္ အစရွိသည္ လာခ်င္လာမယ္ေပါ့ေလဗ်ာ … (မွန္ပါ့)။
မလာပါနဲ႔ ဒါေတါက ဆိုၾကတာပဲ သဒၶါတရားေတြျဖစ္ေနလို႔ ေသေသခ်ာခ်ာဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ အ၀ိဇၨာဖံုးေနတယ္ ဆိုတာ အမွန္ဆံုးပဲ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ေသေသခ်ာခ်ာကေတာ့ ပညာမထိုးေဖာက္ႏိုင္တာ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ကိုယ့္ အနိစၥ ခင္ဗ်ားတို႔ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက သေဗၺသခၤါရာ အနိစၥ၊ ဘုရားတိုင္းေဟာတယ္၊ သေဗၺသခၤါရာ ဒုကၡလည္း မေဟာဘူးလား … (ေဟာပါတယ္ဘုရား)။

မျမင္တာဘာဖံုးေနလို႔တံုး
သေဗၺ သခၤါရာ အနတၱလို႔ … (ေဟာပါတယ္) အင္း ရလည္းမရၾကဘူးလား … (ရပါတယ္ဘုရား) ျမင္ၾကရဲ႕လားလို႔ေမးရင္ … (မျမင္ပါဘုရား) မျမင္ဘူးတဲ့ ဒကာဒကာမတို႔ …။
မျမင္တာဘာဖံုးေနတံုးလုိ႔ အေမးထုတ္ခဲ့ေသာ္၊ အ၀ိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာဆိုတဲ့၊ က်ဳပ္တို႔ ပဋိသေႏၶက ပါလာတဲ့ အ၀ိဇၨာႀကီးက …(ဖံုးထားပါတယ္ဘုရား)။
ဖံုးထားေတာ့ ၾကည့္႐ံုနဲ႔ အဖံုးႀကီးကတည္တံ့ေနတဲ့အတြက္၊ ဒီအထုကႀကီးက်ယ္ခမ္းနားေနတဲ့ အတြက္၊ ေမာင္ႏိုင္ ေမာင္ဘမွီတို႔ ျမင္ပါ့မလား … (မျမင္ပါဘူးဘုရား)။
ကိုင္းမၾကည့္လို႔မျမင္တာလား၊ အဖံုးေၾကာင့္မျမင္တာလား … (အဖံုးေၾကာင့္မျမင္တာပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ဒီအဖံုးႀကီးတည္းဟူေသာ အေမွာင္ဓာတ္ႀကီးကို အလင္းဓာတ္မသြင္းသ၍ ကာလပတ္လံုး၊ သင္တို႔သည္ ဘယ္အခါကာလမွ သတိပ႒ာန္အလုပ္ဆုိတာ သူတို႔သႏၱာန္မရွိေတာ့ဘူး …(မွန္ပါ့)။
ရွိပါဦးမလား … (မရွိေတာ့ပါဘူး) သတိပ႒ာန္အလုပ္ဆိုတာ ဒကာ ဒကာမေတြ သိတဲ့အတိုင္းပဲ ျဖစ္ပ်က္ျမင္မွ သတိပ႒ာန္အလုပ္ကိုဗ် … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ရွိရာကမရွိျခင္းသည္ အနိစၥပဲလို႔၊ အနိစၥ၏ အဓိပၸာယ္က ဒါပဲရွိေနေတာ့ ျဖစ္တာလည္း မသိ၊ ပ်က္တာလည္း မသိ၊ ပ်က္တာလည္းမသိေအာင္ျဖစ္ၿပီးသကာလ၊ က်ဳပ္တို႔သည္ ေနႏိုင္ၾကတာသည္ ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ပါလိမ့္မတံုး ဆိုတာအေမွာင္ဓာတ္ႀကီးဖံုးေနလို႔ လို႔ဆိုရမွာေပါ့ … (မွန္ပါ့)။
ဒါျဖင့္ အေမွာင္ဓာတ္ႀကီး ဖံုးေနတဲ့အတြက္ ပညာဆုိတာေကာ ၀င္ခြင့္ရေသးရဲ႕လား … (မရပါဘုရား)။

အလင္းေရာင္ထုိးၿပီး ၾကည့္ခိုင္းတာ ၀ိပႆနာ
ဒါျဖင့္ … ဘုန္းႀကီးက ေန႔တိုင္း တရားေဟာၿပီး သကာလ ၀ိပႆနာ႐ႈခိုင္းတာဟာ ေမာင္ႏိုင္၊ ေမာင္ဘမွီတို႔ ရိပ္မိၾကပလားကြာ အေမွာင္ထဲ အလင္းထိုးၿပီး ၾကည့္စမ္းေဟ့ ေျပာတာပဲ … (မွန္ပါ့) ဟုတ္ဘူးလား။
လကြယ္ေန႔ႀကီးမို႔ မင္းတို႔ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီး ထိုးၾကည့္စမ္းေဟ့ဆိုေတာ့ ဒကာဒကာမတို႔ ခလုတ္ေတြ ျမင္ရ၊ ကန္သင္းေတြျမင္ရ၊ က်င္းခြက္ေတြ မျမင္ရဘူးလား … (ျမင္ရပါတယ္ဘုရား)။
ထို႔အတူပဲ ဒကာဒကာမတို႔ တကယ္ အရွိကိုတကယ္ သိေအာင္လို႔ ၀ိပႆနာ အလုပ္ခိုင္းတာ လို႔ မွတ္ေပေတာ့ … (မွန္ပါ့) ကိုေစာေမာင္ ဘာခိုင္းတာတံုး … (တကယ္အရွိကို တကယ္သိေအာင္ လုပ္ခိုင္းတာပါဘုရား)။
တကယ္အရွိကို တကယ္သိေအာင္လို႔
အဲ တကယ္အရွိကို တကယ္သိေအာင္လို႔ လုပ္ခိုင္းတာသည္ ဒကာဒကာမတို႔ အေမွာင္ဓာတ္ ရွင္းၿပီးသကာလ တကယ့္အရွိကို တကယ့္အသိနဲ႔ သိပါေစေတာ့ ဆိုၿပီး ေဟာတဲ့တရား (မွန္ပါ့) ရိပ္မိၾကပလား … (ရိပ္မိပါတယ္ဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ အရွိနဲ႔အသိကိုက္မွသာလွ်င္ ေနရာက်မယ္ဆုိတာေလးကို လည္း ဘယ္အခါကာလမွ ေမ့ဖို႔မသင့္ပါဘူး … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ပညာ၀င္မွ အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္တယ္
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔ ပညာသည္ ပညာ၀င္လာလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ပညာတည္းဟူေသာ မီးေရာင္အလင္းေရာင္ ၀င္လာလို႔ရွိရင္ အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္တယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အ၀ိဇၨာတည္းဟူေသာ တရားေပၚလာရင္ ပညာဟာ (ခ်ဳပ္ပါတယ္ဘုရား) ပညာဟာ ခ်ဳပ္တာပဲ။ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ ပညာခ်ဳပ္တာ ပညာလည္း ခ်ဳပ္တဲ့တရားပဲ (မွန္ပါ့)၊ အ၀ဇၨာကေကာ … (ခ်ဳပ္တဲ့တရားပါဘုရား) အင္း အ၀ဇၨာကလည္း ခ်ဳပ္တဲ့တရား၊ ပညာကေကာ … (ခ်ဳပ္တဲ့တရားပါဘုရား)။
ဘာထူးတံုးလို႔ ေမးတဲ့အခါက်လို႔ရွိရင္ ေျဖတဲ့ ရွင္နာဂသိန္က အေျဖရွာပါတယ္ ခ်ဳပ္တဲ့တရားခ်င္း မတူေသးဘူး သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္နဲ႔ ပညာခ်ဳပ္နဲ႔ မတူေသးဘူး
အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္ပံုနဲ႔ ပညာခ်ဳပ္ပံုမတူေသးဘူးတဲ့၊ ဒကာဒကာမေတြ ဥပမာမွာ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ စားခ်င္စိတ္ကေလးေပၚတယ္ ထားပါဦး ေနာ္ … (တင္ပါ့)။
စားခ်င္တဲ့စိတ္ကေလး အင္မတန္ေပၚတယ္ ဟဒယ ၀တၳဳေပၚ ေပၚလာတယ္ဆိုပါေတာ့ စားခ်င္စိတ္ကေလး၊ အင္း စားခ်င္တဲ့ေပၚလာတဲ့ စိတ္ကေလးကို ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဪစားခ်င္တယ္လို႔ေတာ့ မသိဘူးလား … ( သိပါတယ္ဘုရား)။
စားခ်င္တယ္လို႔ေတာ့ သိေတာ့ သိပါတယ္တဲ့၊ စားခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားတာကို ေတာ့ … (မသိေတာ့ပါဘူးဘုရား)။
ျဖစ္ပ်က္မသိရင္ ပညာမဟုတ္ေသးဘူး
မသိလုိ႔ ရွိရင္ျဖင့္တဲ့ ဒီဥစၥာသည္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ပညာမဟုတ္ေသးဘူး၊ ပညာ မဟုတ္ေသးတာ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ပညာမဟုတ္ေသးတာ ပညာမဟုတ္ေၾကာင္း ဘယ္သူကသက္ေသခံေနတံုး ေမးတဲ့အခါက်မွ၊ စားခ်င္တယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ျမန္ျမန္ယူခဲ့ပါ၊ လာေတာ့တာပဲ … (မွန္ပါ့) ျမန္ျမန္၀ယ္ခ်ည္ပါ သြားေတာ့တာပဲ။
အဲဒီအသိကေလးကေတာ့ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ တိရစၧာန္လည္းသိ၊ ကေလးလည္းသိ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒါပညာလို႔ မဆိုပါနဲ႔ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အင္း စားခ်င္တဲ့စိတ္ကေလး ေပၚလာၿပီ စားခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးခ်ဳပ္ေပ်ာက္တာ သိမွသာလွ်င္ ပညာသိေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ့)။

ပညာသည္ ဘာကိုသိသတံုး
ဒါေၾကာင့္ ပညာသည္ ဘာကိုသိပါသတံုးလို႔ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့၊ မိလိႏၵမင္းႀကီးက ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္အနိစၥသိတယ္၊ ဒုကၡသိတယ္၊ အနတၱသိတယ္လို႔ မိလိႏၵမင္းႀကီးကေမးလို႔ ရွင္နာဂသိန္ကေျဖတယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)
ဒါျဖင့္ အဲဒီပညာလာတဲ့အခ်ိန္မွာ ေမာင္ႏိုင္၊ ေမာင္ဘမွီတို႔ အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္တယ္…(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ျဖစ္ၿပီး ဘယ္ေနရာသြားတံုးလို႔ ေမးမေနပါနဲ႔တဲ့ ဤေနရာေပၚ ဤေနရာေပ်ာက္တယ္သာ မွတ္ေပေတာ့။

ဒီေနရာေပၚဒီေနရာေပ်ာက္
ေကာင္းကင္မွာရွိတဲ့ လွ်ပ္စစ္ကေလး လင္းေတာ့ ကိုေစာေမာင္ဒီေနရာေကာ မလင္းဘူးလား …(လင္းပါတယ္ဘုရား) ေပ်ာက္သြားေတာ့ေကာ …(ဒီေနရာတင္ေပ်ာက္ပါတယ္ဘုရား)။
အဲဒီအတိုင္းပဲ ခင္ဗ်ားတို႔ သႏၲာန္မွာ ဘယ္စိတ္ေပၚေပၚ၊ ဒီေနရာေပၚ ဒီေနရာေပ်ာက္၊ ေနရာ မေရြ႕ႏိုင္ဘူးဆိုတာ မွတ္ထား …(မွန္ပါ့)
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ၀ိပႆနာ႐ႈတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မွာ ဒီေနရာေပၚ ဒီေနရာေပ်ာက္တာ သိမွသာလွ်င္ ပညာေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ့)။
ဒီပညာ ဘယ့္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ၀င္ခြင့္ရပါလိမ့္မတံုးလို႔ ေမးဖို႔ မလိုဘူးလား … (လိုပါတယ္ဘုရား)၊ ေၾသာ္… အ၀ိဇၨာဆိုတဲ့ အေမွာင္ႀကီးထဲမွာ အေမွာင္မွ လြတ္သြားတဲ့အတြက္၊ အလင္းလာလို႔ ပညာအလင္းလာလို႔၊ အ၀ိဇၨာအေမွာင္ထုေပ်ာက္သြားေသာေၾကာင့္၊ အရွိျဖစ္တဲ့ ျဖစ္ပ်က္အနိစၥကို ေတြ႔ပါတယ္…(မွန္ပါ့)။
ႏို႔မဟုတ္ရင္ ေတြ႔ပါ့မလား … (မေတြ႔ပါဘုရား) ဒီေန႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ၾကပ္ၾကပ္ သတိထားၿပီး သကာလ နားေထာင္ပါ၊ ဒီဥစၥာ ေၾသာ္…ဒို႔သည္ကားလို႔ ဆိုရင္ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱဆိုတဲ့ အခ်က္သံုးခ်က္အနက္က၊ တစ္ခ်က္မွမေတြ႔ဘူးလို႔ ဆိုလု႔ိရွိရင္၊ အေမွာင္ထဲေမြး၊ အေမွာင္ထဲေသျဖစ္မွာ စိုးလို႔ကို ေဟာေနတာ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား …(က်ပါတယ္ဘုရား)။

အေမွာင္ထဲေန၊ အေမွာင္ထဲေသ ျဖစ္မွာစိုးလို႔
ဘယ့္ႏွယ့္ေၾကာင့္ေဟာပါလိမ့္…(အေမွာင္ထဲေမြး အေမွာင္ထဲမွာေသမွာ စိုးလို႔ပါဘုရား) အေမွာင္ထဲေသဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ အ၀ိဇၨာနဲ႔စတည္တယ္၊ အ၀ိဇၨာနဲ႔အဆံုးသတ္တယ္ ဆိုေတာ့ ေကာင္းပါ့မလား … (မေကာင္းပါဘူး)။
အဲဒါေၾကာင့္ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေရေရလည္လည္ ကယ္တင္ၿပီးသကာလ ေနေတာ့တယ္ဆိုတာ ေမာင္ႏိုင္၊ ေမာင္ဘမွီတို႔ ျငင္းဖို႔လိုေသးသလား… (မလိုပါဘူးဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ပညာ လင္းလို႔ရွိရင္လည္း အ၀ိဇၨာက ဘာျဖစ္တံုး … (ခ်ဳပ္ပါတယ္) ခ်ဳပ္ျခင္းေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ပညာသည္ အရွိကို သြားေတြ႔တယ္…(မွန္ပါ့)။
ဘာသြားေတြ႔တာတံုး …(အရွိကိုသြားေတြ႕ပါတယ္ဘုရား) အရွိက ခႏၶာကိုယ္ထဲ ဘာရွိတံုး …(အနိစၥရွိပါတယ္ဘုရား)။
အနိစၥရွိလို႔ နဂိုကရွိတဲ့ အနိစၥပင္ကိုကေကာရွိရဲ႕လား … (မရွိပါဘူး) သို႔ေသာ္ အ၀ိဇၨာရဲ႕ ပစၥယာႀကီးက ဒကာ ဒကာမတို႔ အင္မတန္ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားထူထပ္ၿပီး လာတဲ့အတြက္ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းနဲ႔ မေတြ႔ေတာ့ ပညာကလဲ ရေသးရဲ႕လား … (မရပါဘူးဘုရား)။

အသက္တစ္ရာေနရျငားေသာ္လည္း သက္ဆိုးရွည္
မရတဲ့အခါက်ေတာ့ သူလာဖံုးၿပီး သကာလေနေတာ့တယ္ဆိုရင္ေကာ လြဲသလား … (မလြဲပါဘူးဘုရား)
ဒါျဖင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ အနိစၥေလး၊ ျဖစ္ပ်က္ကေလးကို၊ ဥာဏ္ထဲက ေၾသာ္ ကိုယ့္သႏၲာန္ျဖစ္သြားၿပီ၊ ပ်က္သြားၿပီလို႔မွ မသိလိုက္ဖူးဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ အသက္တစ္ရာ ေနရျငားေသာ္လည္း သက္ဆိုးရွည္လို႔မွန္ပါ…(မွန္ပါ့)။

ျဖစ္ပ်က္တစ္ခ်က္၏ တန္ဘိုး
ဘယ္လိုဆိုၾကပါ့ … (သက္ဆိုးရွည္ပါဘုရား) သက္ဆိုးရွည္ပဲမွတ္ရမွာပဲ၊ ေမာင္ႏိုင္ ဘယ္လိုမွတ္မယ္…(သက္ဆိုးရွည္လုိ႔မွတ္ရမွာပါဘုရား) သက္ဆိုးရွည္လို႔ မွတ္ရမယ္ဆိုေတာ့၊ ျဖစ္ပ်က္တစ္ခုကေလးျမင္တာက ျမတ္ေသးတယ္လို႔ ဓမၼပဒကလည္း ဆိုျပန္တယ္… (မွန္ပါ့)
ဒါေၾကာင့္ ဒီအလုပ္ကိုျဖင့္ လုပ္ပါလို႔ ဆိုတာ တိုက္တြန္းစရာလိုေသးသလား … (မလိုပါဘူးဘုရား)။
ဘုန္းႀကီးေျပာတဲ့အတိုင္း ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြက နားမေတာင္ေတာ့ပါဘူး၊ တို႔ဆရာဘုန္းႀကီးကလည္း ေန႔တိုင္းေျပာတာပဲ၊ ၿပီးေတာ့လည္း သားေရး၊ သမီးေရး၊ စီးပြားေရးကလည္း အေရးႀကီးေနတယ္၊ အေရးႀကီးေနတဲ့အတြက္ ဒီဥစၥာ မသိဘူး၊ မၾကည့္ႏိုင္ဘူး၊ မ႐ႈႏိုင္ဘူး ဆိုလို႔ရွိရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ ေလေျပသြားသေလာက္ သြားလိမ့္မယ္ အပါယ္ေလးပါးကို …(မွန္ပါ့)။
ေမွာင္ထဲေမြး၊ အေမွာင္ထဲေသကိုးဗ်… (မွန္ပါ့)ဟုတ္ဘူးလား၊ အေမွာင္၀ိဇၨာနဲ႔ခ်ည့္ပဲ အ၀ိဇၨာနဲ႔ မူတည္လာခဲ့တယ္၊ ေသခါနီးက်ေတာ့ေသာက ပရိေဒ၀နဲ႔ လမ္းမဆံုးေပဘူးလား … (ဆံုးပါတယ္ဘုရား)။
ဆံုးေတာ့ ေသာက ပရိေ၀ဒလည္း အ၀ိဇၨာက မသိလို႔ ေသာကျဖစ္တာ … (မွန္ပါ့) ဟုတ္လား မသိလို႔ ပရိေဒ၀ျဖစ္တာ … (မွန္ပါ့) ကိုယ့္ဟာကိုယ္ေလ … (မွန္ပါ့)။
အင္း ငိုမႈေတြ၊ စိုးရိမ္မႈေတြ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္) အဲေတာ့ သူဘာနဲ႔ေသသြား … (အ၀ိဇၨာနဲ႔ေသသြားပါတယ္ဘုရား)။
အ၀ိဇၨာနဲ႔ ေသသြားေတာ့ အ၀ိဇၨာ ပစၥယာ အကုသုလာသခၤါရာဆိုတဲ့အတိုင္း၊ အကုသိုလ္ သခၤါရနဲ႔ပဲတဲ့ သခၤါရ ပစၥယာ ၀ိညာဏံဆိုၿပီး ဒယ္အိုးထဲ သြားၿပီး ပဋိသေႏၶေနတာဗ်… (မွန္ပါ့) ဘယ္ေလာက္ေၾကာက္စရာေကာင္းတံုး … (ေကာင္းပါတယ္ဘုရား) သေဘာပါပလား … (ပါပါၿပီဘုရား)

အလင္းကိုျဖင့္ယူျဖစ္ေအာင္ယူပါ
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဆရာဘုန္းႀကီးတိုက္တြန္းတာသည္၊ ခင္ဗ်ားတို႔ အေမွာင္ထဲ ေမြးလာလို႔ အလင္းႀကီးကိုျဖင့္ ယူျဖစ္ေအာင္ ယူပါဆိုတာ မ်ားမ်ားႀကီး တိုက္တြန္းတယ္…(မွန္ပါ့)။
မတိုက္တြန္းသင့္ဘူးလား … (တိုက္တြန္းသင့္ပါတယ္ဘုရား) ခု ေမြးလာတာ ဘယ္လိုပါလိမ့္ … (အေမွာင္ထဲေမြးလာတာပါဘုရား)။
အေမွာင္ထဲေမြးလာေတာ့ သူကမသိလုိ႔ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ဆရာဘုန္းႀကီးတို႔ ဘုရားတို႔က ေသေသခ်ာခ်ာ ေဟာေနတယ္၊ မင္းတို႔ ခႏၶာကိုယ္ အရွိက အနိစၥရွိတာေနာ္ ဒုကၡရွိတာ၊ အနတၱရွိတာ၊ အသုဘရွိတာ ဒုကၡသစၥာပဲရွိတယ္ဆိုတာ ဘယ္ဘုရားမဆိုေဟာတာပဲ … (မွန္ပါ့)။
သို႔ေသာ္ က်ဳပ္တို႔ ေမြးတဲ့အခ်ိန္က စၿပီးသကာလ ဒီေျပာကာမွ်ပင္ အင္းအခုေျပာခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြ အနိစၥတို႔ ဒုကၡသစၥာတို႔ ေတြ႔ပါရဲ႕လား … (မေတြ႔ပါဘူးဘုရား)။

သရဏဂံုမတင္နဲ႔၊ ကၽြတ္မွာမဟုတ္ဘူး
ဘယ့္ႏွယ့္ေၾကာင့္ပါလိမ့္၊ အေမွာင္ထဲေမြးလာလို႔ဘုရား … (မွန္ပါ့)၊ အခုလို ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းနဲ႔ ေတြ႔တုန္းမွ၊ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြကလည္း ရွိတာေလးမသိေတာ့ဘူး ဆိုရင္ျဖင့္၊ ေၾသာ္ သူ႔အတြက္ျဖင့္ မစဥ္းပါနဲ႔ေတာ့၊ ေသေတာင္မွ သရဏဂံုမတင္နဲ႔၊ ကိုေစာေမာင္ကၽြတ္မွာ မဟုတ္ဘူး…(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
တစ္ခါတည္း အေမွာင္ထဲေမြး၊ အေမွာင္ထဲေသ ဘုရားအ၀ိဇၨာနဲ႔စ အ၀ိဇၨာနဲ႔ဆံုးဆိုတာ ေကာင္းေသးရဲ႕လား … (မေကာင္းပါဘူးဘုရား)။
အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီတစ္ခါအမိယူပါ ဆိုတာကို အေသအခ်ာေျပာတယ္ … (မွန္ပါ့)။
ဒီတစ္ခါ လြဲသြားလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ ဆယ္မည့္သူယူမည့္သူ ကယ္မည့္သူဆိုတာ မရွိဘူးလို႔သာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်… (မွန္ပါ့)။
ကိုေစာေမာင္ … (မွန္ပါ့) ရွိပါဦးမလား … (မရွိပါဘူးဘုရား) အရြယ္အားျဖင့္လည္း ဒကာ ဒကာမေတြရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိပါဘူးဘုရား)။
အရြယ္အားျဖင့္လည္း ေရွ႕ကိုကံမြဲ၊ ဥာဏ္မြဲျဖစ္ေတာ့မယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အင္း အခ်ိန္ကလည္း အေဇၨ၀ သုေ၀၀ ဆိုေတာ့ ဒီအခ်ိန္သည္ နက္ျဖန္ေရာက္ျပန္ေတာ့၊ နက္ျဖန္က်ေတာ့ ကိုယ့္ခႏၶာက ရွိခ်င္မွရွိမွာ … (မွန္ပါ့)။
ၿပီးေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ ယူခ်င္လို႔ရပါ့မလား … (မရပါဘူးဘုရား)။

ဒီအခ်ိန္ဟာ အေကာင္းဆံုး
ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔သည္ ဒီအခ်ိန္ဟာ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ဆိုတာ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါေၾကာင့္ဘုရားကလည္း၊ ခင္ဗ်ားတို႔မွာ ခုလိုဆရာေကာင္း သမားေကာင္း ဥာဏ္စခန္းေတြ ေျပာေနတုန္း၊ …အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္ေအာင္ေျပာေနတုန္း၊ ခင္ဗ်ားတို႔ဒီ ခဏလြန္သြားလို႔ရွိရင္ သြားၿပီတဲ့ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါးထဲသြားၿပီ၊ ဒီခဏလြန္သြားလို႔ရိွရင္… (မွန္ပါ့)။
ကိုေစာေမာင္ ေကာင္းေသးရဲ႕လား … (မေကာင္းပါဘူးဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒီခဏေလးဟာ သိပ္ႏွေျမာစရာမေကာင္းဘူးလား … (ေကာင္းပါတယ္ဘုရား) အလင္းကလည္း ခဏေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ့)။

တရားနာေစခ်င္လို႔ေျပာတာမဟုတ္ဘူး
ကိုင္းဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ဒါခင္ဗ်ားတို႔ကို တရားနာေစခ်င္လို႔၊ အင္း အားထုတ္ပါေစလို႔၊ အင္း ဒီလိုက႐ုဏာရွိလို႔ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ပင္ကိုသေဘာကို ေျပာေနတာ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ပင္ကို သေဘာကို ေျပာေနတယ္လို႔ေမာင္ႏိုင္၊ ေမာင္ဘမွီေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါတယ္ဘုရား) ဘာနဲ႔စခဲ့တယ္ဆိုေတာ့ သတၱ၀ါဟာ အ၀ိဇၨာနဲ႔တဏွာက စတယ္ဆိုေတာ့ ဒီသံုးခုက … (မွန္ပါ့)
အ၀ိဇၨာပစၥယာနဲ႔ မစခဲ့ဘူးလား … (စခဲ့ပါတယ္ဘုရား)၊ အ၀ိဇၨာလာတဲ့အခ်ိန္ဟာ ဘာေတြ႕ရမတံုးတဲ့…(အနိစၥပါဘုရား) အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ ေတြ႔ရမယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ့)။
ကဲ မေတြ႔ေတာ့ပါဘူးတဲ့၊ ကိုယ့္ခႏၶာ႐ႈတဲ့အခါ၊ ကဲ မေတြ႔ေတာ့ အ၀ိဇၨာထုႀကီးက ေနတုန္းကလည္း သူနဲ႔ေနခဲ့တယ္၊ ယခုလည္း သူဖံုးအုပ္ေနတယ္ဆိုတာ ျငင္းဖို႔လိုေသးလား … (မလိုပါဘူး) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
သူသည္ တစ္ခါမွမေတြ႔ပါဘူးဆိုေတာ့ ကိုေစာေမာင္က ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မတံုး … (အ၀ိဇၨာပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ထို႔ေၾကာင့္ အေမွာင္ထဲေမြး (အေမွာင္ထဲေသ)၊ အေမွာင္ထဲေန-ေသေတာ့ေကာ … (အေမွာင္ထဲ ေသပါဘုရား)။

တီေကာင္ေတြလို
ဘယ့္ႏွယ့္တံုးဗ်၊ “တီ” ျဖစ္တာပဲ … (မွန္ပါ့) တီေကာင္မွာ မ်က္လံုးပါလား … (မပါပါဘူးဘုရား) တီက အေမွာင္ထဲမွာပဲ ဟိုသြားဒီသြား၊ ဟိုဘက္ေခ်ာက္ရွိလည္း သြားလိုက္တာပဲ၊ ဟိုဘက္ ၾကက္က၊ စားမလို႔ ေစာင့္ေနလည္း (သြားလိုက္တာပဲ)၊
အင္းအေမွာင္ထဲေမြးရရွာတာကိုးဗ် … (မွန္ပါ့) ေသေတာ့ေကာ … (အေမွာင္ထဲေသမွာပါဘုရား) ဒီအတိုင္းပဲ မေနၾကေပဘူးလား … (ေနပါတယ္ဘုရား)။
အဲဒါ ဒကာ ဒကာမတို႔ ပညာမပါတဲ့ ပုဂိၢဳလ္သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ပညာလာတဲ့အခ်ိန္က်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ အေမွာင္ဘာျဖစ္တံုး … (အလင္းေရာက္သြားပါတယ္ဘုရား)

ပညာလာေတာ့ အေမွာင္ေပ်ာက္သြားတယ္
အေမွာင္ေပ်ာက္သြားတယ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ပညာလာေတာ့ အေမွာင္ေပ်ာက္ၿပီးသကာလ သြားတယ္။ အေမွာင္ေပ်ာက္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ အရွိေတြ မေတြ႔ေပဘူးလား … (ေတြ႔ပါတယ္ဘုရား)။
ေတြ႔ေတာ့ဘာရွိတံုး … (အနိစၥရွိပါတယ္ဘုရား) အနိစၥရွိေတာ့ ကိုေစာေမာင္ေတြ႔မယ္ … (မွန္ပါ့)။
ဒါျဖင့္ အနိစၥျဖစ္ပ်က္မွ မေတြ႔ေသးတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မ်ားအတြက္၊ အားလံုးတရားတစ္ပြဲလံုးမွာ လာတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြက ဘယ္လို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မတံုး၊ အ၀ိဇၨာထုႀကီးနဲ႔သာ ေနေတာ့တာပဲ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဒါနေလာက္နဲ႔ တင္းတိမ္မေနနဲ႔
ဘာနဲ႔ေနၾကတံုး … (အ၀ိဇၨာထုႀကီးနဲ႔ ေနၾကပါတယ္ဘုရား) ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခုနက ေျပာခဲ့တဲ့ သာမည ဒါနေလးေလာက္နဲ႔၊ အင္း တင္းတိမ္မေနလိုက္ပါနဲ႔ဆိုတာက၊ မေျပာထိုက္ေသးဘူးလား … (ေျပာထိုက္ပါတယ္ဘုရား)။
ကမၼႆကတ ဥာဏ္ကေလးေလာက္နဲ႔ တင္းတိမ္ေနလို႔ေတာ္ပါ့မလား … (မေတာ္ပါဘူးဘုရား) အင္းအ၀ိဇၨာဥဒပါတိျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔မသင့္လား … (သင့္ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါေၾကာင့္ အလင္းထဲေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါဆိုတာကို၊ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ေလးေလးနက္နက္တိုက္တြန္းပါတယ္ … (မွန္ပါ့) မတိုက္တြန္းရင္ ေတာ္ပါ့မလား … (မေတာ္ပါဘူးဘုရား)။
ပညာျဟာ ဒကာ ဒကာမတို႔ အင္မတန္ေက်းဇူးမ်ားတယ္ေနာ္၊ တစ္ခ်က္ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ဥပမာမယ္ ဘုန္းႀကီးကပဲ ခုျမင္ေအာင္ေျပာရင္ ျမင္ပါတယ္၊ ျမင္ေအာင္ေျပာလိုက္လို႔ရွိရင္ ဒကာ ဒကာမေတြျမင္ပါတယ္။
ဘယ္လိုျမင္တံုးဆိုေတာ့ ခုဘုန္းႀကီးေဟာေနတဲ့ အသံကို ခင္ဗ်ားတို႔နားထဲမွာ မၾကားၾကဘူးလား … (ၾကားပါတယ္ဘုရား) အင္းနားထဇဲမွာ ၾကားေတာ့ ငါကၾကားတာလား၊ သူကၾကားတာလား၊ ၾကားစိတ္ကေလးက ၾကားတာလား … (ၾကားစိတ္ကေလးက ၾကားတာပါဘုရား)

ၾကားစိတ္ကေလး
အင္း ၾကားစိတ္က၊ အဲဒိ ေသာတ ၀ိညာဏံေၾကာင့္ေပါ့ဗ်ာ …(မွန္ပါ့) ဒါျဖင့္ အသံကသြားၿပီး သကာလ၊ နား႐ုပ္ကို သြားတိုက္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ၾကားစိတ္ေလးတစ္ခု မေပၚဘူးလား … (ေပၚပါတယ္ဘုရား)။
အဲဒီ ၾကားစိတ္ကေလးက ဘုန္းႀကီးကလည္း ရပ္ပါေရာ ဒကာ ဒကာမေတြ ေနာက္ထပ္ၾကားေသးရဲ႕လား … (မၾကားပါဘူးဘုရား)
ေၾသာ္ … ဒါေလးဟာ မိမိနားထဲေပၚလည္းေပၚတယ္၊ ေပ်ာက္လည္း ေပ်ာက္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ မဆိုႏိုင္ (ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။
ကိုင္းေပၚလည္းေပၚ ေပ်ာက္လည္းေပ်ာက္တယ္ဆိုေတာ့ ဒါအနိစၥအခ်က္ကေလးပဲ … (မွန္ပါ့)။
အဲ့ဒါေလးကို ၾကားသာေနတယ္၊ ဒကာ ဒကာမေတြက ႏွလံုးမသြင္းျပန္ေတာ့လည္း၊ ၾကားလို႔ေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့ တဏွာက လိုက္လာတယ္…(မွန္ပါ့)သေဘာက်ပလား (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ၾကားရတာ သေဘာက်တယ္ဆိုတဲ့ တဏွာေတြက မလိုက္ေပဘူးလား … (လိုက္ပါတယ္ဘုရား) ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ၾကားတဲ့စိတ္ကေလးဟာလည္း၊ ခင္ဗ်ားတို႔ သႏၲာန္ ခုေပၚၿပီး ခုေပ်ာက္တယ္ဆိုတာ ျငင္းဖို႔လိုေသးသလား … (မလိုပါဘူးဘုရား)။
အင္းဒါေလးဟာ ခုဆရာဘုန္းႀကီးက ေဟာလိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒါေလး ၾကား႐ုပ္ကေလးဟာ ခုေပၚခုေပ်ာက္တာ ေမာင္ႏိုင္၊ ေမာင္ဘမွီတို႔ မထင္ရွားဘူးလား … (ထင္ရွားပါတယ္ဘုရား)။

ဒီေနရာေပၚၿပီး ဒီေနရာေပ်ာက္တယ္
ၾကားတာကေလး၊ ၾကားစိတ္ကေလး၊ ဒီေနရာေပၚ ဒီေနရာေပ်ာက္တာကို သိလိုက္သျဖင့္၊ ေသာတ၀ိညာဏံ အနိစၥံဆိုတာေလးဟာလည္း၊ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ပါဠိနဲ႔သာေဟာတာ၊ တို႔ သႏၲာန္မယ္ၾကားတဲ့ သေဘာေလးဟာ ေပ်ာက္ေနတယ္၊ ၾကားလည္းၾကားတယ္၊ ေပ်ာက္လည္းေပ်ာက္တယ္ဆိုတာေလးဟာ မသိေပဘူးလား … (သိပါတယ္ဘရား)။
အဲဒါ အနိစၥအခ်က္ကေလးျဖစ္လုိက္တာ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ဒီအခ်ိန္မွာ ခင္ဗ်ားတို႔ အ၀ိဇၨာဟူသမွ်ခ်ဳပ္လို႔ ၀ိဇၨာ၀င္လာလို႔သာလွ်င္၊ ကိုေစာေမာင္ ဒါေလးကို ခင္ဗ်ားတို႔ျမင္လိုက္ရတာေနာ္… (မွန္ပါ့) ဥာဏ္အျမင္ေပါ့ဗ်ာ… (မွန္ပါ့)။
အလင္းကေလး ဖ်တ္ခနဲ ကြဲသြားသလိုေတာ့ဘယ္ဟုတ္မလဲ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အဲဒီလိုတစ္ခ်က္ျမင္လိုက္လို႔ရွိရင္တဲ့ လိုခ်င္တာ အကုန္ရတယ္။

ျမင္တဲ့ပညာခ်ဳပ္သြားတယ္
ပညာ-ျမင္တဲ့ပညာေတာ့ခ်ဳပ္သြားတယ္၊ ျမင္ၿပီးခ်ဳပ္တာပဲ…(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အင္း ျမင္ၿပီးသကာလ၊ အင္း ျဖစ္ပ်က္ေလးကလည္း ခ်ဳပ္သြားေရာ၊ သူ႔ေနာက္က လိုက္ၿပီး ျမင္တဲ့စိတ္ကေရာ … (ခ်ဳပ္သြားပါတယ္ ဘုရား) ခ်ဳပ္သြားတာပဲတဲ့။
သို႔ေသာ္ ဒီတစ္ခု ပညာသည္ကားလို႔ဆိုရင္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ အ၀ိဇၨာနဲ႔ အမ်ားႀကီးျခားနားပါတယ္တဲ့၊ သူ႔ဘာ၀နာကံကေတာ့ မခ်ဳပ္ဘူး … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား (က်ပါတယ္ဘုရား)
သို႔ေသာ္သူ႔ဘာ၀နာကံကေတာ့ မခ်ဳပ္ဘူး
သူ႔ဘာ၀နာကံကေတာ့ မခ်ဳပ္ႏိုင္ဘူးဆိုသျဖင့္၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ ပညာကေတာ့ျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္႐ႈၿပီး၊ အင္းတစ္ခါသိၿပီးေမာင္ႏိုင္၊ ေမာင္ဘမွီတို႔က သူလည္း တစ္၊ ႏွစ္ဆို မခ်ဳပ္ဘူးလား … (ခ်ဳပ္ပါတယ္ဘုရား)။
ခ်ဳပ္ေပမဲ့ သူ႔ဘာ၀နာ၏ စြမ္းရည္ သတိၱကံကေတာ့ မခ်ဳပ္ဘူးတဲ့ … (မွန္ပါ့) ကိုေစာေမာင္ … (မွန္ပါ့) ဘာ၀နာကံ ကေတာ့ မခ်ဳပ္ဘူးတဲ့ … (မွန္ပါ့)
ဒါေၾကာင့္ ဒါေၾကာင့္ အဆက္ေတြကရွိေနေတာ့၊ ဘယ္အခ်ိန္ၾကည့္လိုက္ ၾကည့္လိုက္၊ ဒီဟာေလးက ေက်းဇူးျပဳၿပီးသကာလ၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ အင္းဒီအနိစၥေလးဟာ ေပ်ာက္တယ္လို႔ ရွိေသးရဲ႕လား …(မရွိပါဘူးဘုရား)။
အင္းေနာက္တစ္ခါ ႏွလံုးသင္းလိုက္လို႔ရွိရင္လည္းဘာျဖစ္လာ … (အနိစၥပါဘုရား) ေပၚေပၚမလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား)။

ဘာ၀နာကံ၏အက်ဳိးဆက္က မခ်ဳပ္ဘူး
အဲဒါသည္ ပညာသာ ခ်ဳပ္သြားတာတဲ့၊ ဘာ၀နာကံ၏ အက်ဳိးဆက္က ခ်ဳပ္ပါရဲ႕လား … (မခ်ဳပ္ပါဘူးဘုရား)
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ အရွင္ဘုရားတဲ့၊ ဒါျဖင့္ မိလိႏၵမင္းႀကီးက ပညာေတာ့ျဖင့္ တစ္၊ ႏွစ္ဆိုရင္ ခ်ဳပ္သြားတယ္၊ သူ႔အျမင္ဓာတ္ကေလး ဆိုတဲ့သေဘာေလးဟာ၊ ျမင္ရာအေၾကာင္းေလးကေတာ့ မခ်ဳပ္ေသးဘူး ဆိုတဲ့ဥစၥာ၊ တပည့္ေတာ္ မရွင္းဘူးဘုရားတဲ့၊ ပညာေပ်ာက္လို႔ ရွိရင္ျဖစ္တဲ့အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱေတြလည္း အကုန္ေပ်ာက္ၿပီး ေနာက္လည္းေပၚစရာအေၾကာင္းမရွိဘူး။
ဟာ ဒကာႀကီး ဒီလိုမယူနဲ႔ ကိုေစာေမာင္ … (မွန္ပါ့) အင္း႐ႈတဲ့အခ်ိန္ ပညာသာခ်ဳပ္သြားတယ္တဲ့၊ ဘာ၀နာကံကေလးက က်န္ေနေသးတယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

၀ိပႆနာတစ္ခ်က္ျမင္တဲ့ေက်းဇူး
႐ႈတဲ့ကံ၊ ႐ႈတဲ့ဥာဏ္ကေတာ့ … (ခ်ဳပ္သြားပါတယ္ဘုရား) ဘာ၀နာကံကေတာ့ … (က်န္ပါတယ္ ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဘုရားတဲ့တပည့္ေတာ္ ဥပမာနဲ႔ရွင္းေပးစမ္းပါ။ မိလိႏၵမင္းႀကီးက … (မွန္ပါ့) ဒကာ ဒကာမတို႔ ၀ိပႆနာ တစ္ခ်က္ျမင္တဲ့ ေက်းဇူးကိုေျပာေနတာေနာ္ … (မွန္ပါ့)၊ ၀ိပႆနာတစ္ခ်က္ ျမင္တဲ့ေက်းဇူးကိုေျပာေနတာ။
ကဲ ဒါျဖင့္ ေျပာစမ္းပါလို႔ ဆိုေတာ့၊ တပည့္ေတာ္ ဥပမာနဲ႔ ထင္ရွားေအာင္ေျပာစမ္းပါဦးလို႔ဆိုတဲ့ အခါက်ေတာ့၊ ငါေျပာျပမယ္ ဒကာႀကီး အေသအခ်ာနားေထာင္၊ မိလိႏၵမင္းႀကီးကို ရွင္နာဂသိန္ကေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ့)

ရွင္နာဂသိန္ေျဖၾကားပံု
ငါေျပာျပမယ္ ဒကာႀကီးရ နားေထာင္ပါတဲ့၊ လူတစ္ေယာက္ ညမွာ သတိရတယ္တဲ့ စာေရးခ်င္တယ္၊ မည္သူ႔ဆီကို ေပးခ်င္တယ္၊ စာေရးခ်င္တယ္၊ စာေရးခ်င္တဲ့ အခါက်ေတာ့ အေမွာင္ထဲေရးလို႔ျဖစ္ပါ့မလား … (မျဖစ္ပါဘူးဘုရား)။
အင္း မီးအိမ္ေလးထြန္းၿပီးသကာလ ေရးလိုက္တယ္ မီးေလးထြန္းၿပီး ေရးလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ စာ၊ စာရြက္ျပည့္တယ္ဆိုပါစို႔၊ ကိုယ္ခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအခ်င္းရာေတြ … (မွန္ပါ့)။
ဒါျဖင့္ ဒီစာကို မီးေလးထြန္းၿပီး စာလဲေရးၿပီးေရာ ေမာင္ဘမွီက မီးၿငိႇမ္းလိုက္ပါကြ … (မွန္ပါ့) မီးၿငိႇမ္းလိုက္တယ္ ဆိုေတာ့ ျမင္ရေသးရဲ႕လား … (မျမင္ရေတာ့ပါဘူးဘုရား)။
မျမင္ရေတာ့ပါဘူးတဲ့၊ စာကို မျမင္ရဘူးတဲ့…(မျမင္ရပါဘုရား) သို႔ေသာ္တဲ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ မီးၿငိမ္းလို႔သာ မျမင္ရတာ် မနက္သြားၾကည့္ေတာ့ ဒီစာထဲမွာ ဒီစာလံုးေတြအကုန္ရွိတယ္ … (မွန္ပါ့) မရွိဘူးလား … (ရွိပါတယ္ဘုရား)။

ပညာ၏စြမ္းရည္သတိၱက်န္တယ္
မနက္သြားၾကည့္ေတာ့ … (ရွိပါတယ္ဘုရား) ဒကာ ဒကာမတို႔ ခုနက ပညာပင္ခ်ဳပ္ျငားေသာ္ လည္း ပညာ၏စြမ္းရည္သတိၱက်န္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ဳိးကို၊ ဘုရားႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြမွာ လည္းတဲ့၊ ဒီပညာခ်ဳပ္သြားျငားေသာ္လည္း၊ ပညာကတစ္ခ်က္ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱၿပီးၿပီဆိုမွျဖင့္၊ ဒီလိုအနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱကို သိတဲ့ကံေတြဟာ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘယ္ေတာ့မ မခ်ဳပ္ေတာ့ဘူး၊ ေနာက္ကိုလည္း အနိစၥ၊ ေနာက္ကိုလည္း အနိစၥ၊ ေနာက္ကိုလည္း အနိစၥပဲ စာက်န္ေနသလို က်န္ေနတာပဲ…(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ၀ိပႆနာ တစ္ခ်က္ေပါက္ဖို႔ အေရးႀကီးပါလား … (မွန္ပါ့) ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘုန္းႀကီး ဘာတိုက္တြန္းပါတံုး … (၀ိပႆနာတစ္ခ်က္ေပါက္ဖို႔ တိုက္တြန္းပါတယ္ဘုရား)။

ျဖစ္ပ်က္နဲ႔ မဂ္ေတြ႕ေအာင္ရွာ
ျဖစ္ပ်က္ကေလးနဲ႔ ခင္ဗ်ားတို႔ ႐ႈတဲ့မဂ္ကေလးနဲ႔ တစ္ခ်က္ျဖင့္ ေတြ႔ေအာင္ရွာ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ျဖစ္ပ်က္နဲ႔မဂ္နဲ႔ျဖင့္ … (ေတြ႔ေအာင္ရွာရမွာပါဘုရား)။
အဲဒီရွာေတြ႔လို႔ရွိရင္ ေနာက္ကို ခင္ဗ်ားတို႔သ္ည ကားလို႔ဆိုရင္ျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္ကေလး ေတြ႔ဖူးပါတယ္၊ ေတြ႔ဖူးပါတယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာဟာ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ အပ်က္ခ်ည့္ရွိပါတယ္ ဆိုတဲ့ဥစၥာဟာ သိၿပီးသားျဖစ္သြားတယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ဟုတ္ဘူးလား … (မွန္ပါ့)။
တကယ္ဥာဏ္နဲ႔ေတြးၿပီး ေၾသာ္ … အပ်က္ခ်ည့္ပဲ ဘာမွ မရွိဘူး၊ အပ်က္ခ်ည့္ပဲ ဘာမွမရွိဘူးဆိုတဲ့ ဥစၥာ၊ တစ္ခါျမင္ၿပီးေတာ့ခုနက ညအလင္းေရာင္နဲ႔ စာေရးလိုက္တယ္ မီးမွိတ္ၿပီး သကာလေနျငားေသာ္လည္း စာက်န္တယ္…(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အလင္းေရာင္ နည္းနည္းမွိတ္၊ စာေတာ့ေရးလို႔မျဖစ္ဖူးလား … (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား) ဒီမွာလည္း ဥာဏ္ေတာ့ မွိတ္ျဖစ္ပ်က္ေတာ့ ေတြ႔လိုက္တာပဲ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)
သို႔ေသာ္ ဥာဏ္မွိန္သြားျငားေသာ္လည္း စာက်န္ရစ္သလို ျဖစ္ပ်က္ေတြကေတာ့ျဖင့္ ဘယ့္ႏွယ့္ေနတံုး … (က်န္ရစ္ပါတယ္ဘုရား)။

ရဟႏၲာေျဖတဲ့အေျဖ
က်န္ရစ္ေတာ့ ေနာက္ဘယ္အခ်ိန္က်ဳပ္တို႔ မနက္မွထ႐ႈလည္း … (ရပါတယ္ဘုရား) ဒီတစ္ခါေတြ႕ၿပီပဲတဲ့ ေနာက္ဘယ္အခ်ိန္ထ႐ႈ႐ႈ ျဖစ္ပ်က္တာေတြ႔ရမယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အံမာေလး - ရဟႏၲာေျဖတဲ့အေျဖမို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ အားတက္စရာလည္း၊ ေကာင္းလွပါတယ္… (မွန္ပါ့) မေကာင္းဘူးလား … (ေကာင္းပါတယ္ဘုရား)။
အင္းဒါျဖင့္ တစ္ခ်က္မွ မေတြ႔ဖူးတဲ့ လူေတာ့ျဖင့္ အေမွာင္ထဲေမြး အေမွာင္ထဲေသပဲ … (မွန္ပါ့) ဘယ္လိုဆိုၾကပါ့ … (အေမွာင္ထဲေမြး၊ အေမွာင္ထဲေသပါဘုရား)။
အင္းဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒီလိုဆရာေကာင္း သမားေကာင္းနဲ႔ေတြ႔၊ ဒီလိုဥပမာ ဥပေမယ်ေတြနဲ႔ ရွင္နာဂသိန္ႏွင့္ မိလိႏၷမင္းႀကီး အေမးအေျဖေတြလည္း အင္မတန္အဖိုးတန္တယ္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ မရွင္းလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။
ကဲဒါျဖင့္ ဘာ၀နာကံေတြကေတာ့ ခ်ဳပ္ရဲ႕လား … (မခ်ဳပ္ပါဘူးဘုရား) အဲဥာဏ္သာ ခ်ဳပ္သြားတာေနာ္ … (မွန္ပါ့) အဲ ေနာက္ဘယ္အခ်ိန္ျမင္လို႔ ဂ႐ုစိုက္လိုက္၊ စိုက္လိုက္တဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြေတြ႔ေနတာပဲ … (မွန္ပါ့)။
ဘာ၀နာ၏ အက်ဳိးဆက္ေတြက က်န္မေနဘူးလား … (က်န္ေနပါတယ္ဘုရား) ရွင္းၾကလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ေရွးဦးစြာဘာလိုပါလိမ့္
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ေရွးဦးစြာ ဘာလိုပါလိမ့္ဗ်ာ … (တစ္ခ်က္ျမင္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္ ဘုရား) အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ ဘာအေရးႀကီးပါတံုး … (တစ္ခ်က္ျမင္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္ ဘုရား)။
အဲဒီတစ္ခ်က္မွ မေတြ႔လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ “တီိ” မ်ဳိးသာဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မွတ္ … (မွန္ပါ့) ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မတံုး … (တီ မ်ဳိးသာဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် ရမွာပါဘုရား)။
“တီ” မ်ဳိးဆိုတာသည္ ေမြးကတည္းကလည္း အေမွာင္ထဲမွာ ေမြးခဲ့တယ္၊ သူ႔မ်က္လံုးပါရဲ႕လား … (မပါပါဘူးဘုရား) အင္း … ေသသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ … (အေမွာင္ထဲေသပါတယ္ဘုရား)။
ဒီအေမွာင္ထဲပဲ မ်က္လံုးမပါပဲနဲ႔ ေသမသြားဘူးလား … (ေသသြားပါတယ္ဘုရား) အဲဒါသည္ ဘုန္းႀကီးကစိုးရိမ္တဲ့အတြက္ ကိုယ့္အရင္းအခ်ာ ဒကာ ဒကာမေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာပဲ ေတြ႔ေအာင္ရွာစမ္းပါ၊ ေတြ႔ေအာင္ ရွာစမ္းပါ၊ မရွာတတ္ရင္ ဘုန္းႀကီးကိုလာေမးပါ။

အလင္းထူးကိုရွာစမ္းပါ
ခင္ဗ်ားတို႔ ကိုယ္တိုင္လည္းရွာတယ္၊ ရွာနည္းကို ေန႔တိုင္းေျပာေနပါတယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အဲ အလင္းထူးရပါေစေတာ့လို႔ ကိုေစာေမာင္… (မွန္ပါ့) ဒီအလင္းထူးမွ မရလိုက္ေတာ့ဘူး ဆိုလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ ဘာ၀နာကံေတြ၏ အက်ဳိးအဆက္ျဖစ္တဲ့ အနိစၥေတြေကာ ေတြ႔စရာ ျမင္ေသးလား… (မျမင္ပါဘူးဘုရား)။
မျမင္ေတာ့၊ ေၾသာ္ ငါမျမင္ပဲနဲ႔ ေသရေတာ့၊ ဥာဏ္မ်က္လံုး ဘယ္အခ်ိန္မွ ပါမသြားဘူးဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရင္ မရေပဘူးလား … (ရပါတယ္ဘုရား)။ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒီထဲလာၿပီး တရားနာလာၾကတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြသည္၊ ေၾသာ္… တို႔ဆရာဘုန္းႀကီးသည္ တစ္ခ်က္ျမင္ရင္ျဖင့္ ေနာက္ေက်းဇူးမ်ားေပါ့လို႔ေဟာတာ၊ တစ္ခ်က္ျဖင့္ ႀကိဳးစားၿပီး ႐ႈမယ္ဆိုေတာ့၊ ခင္ဗ်ားတို႔ အတြက္မွာျဖင့္ အလြန္ေကာင္းပါတယ္… (မွန္ပါ့) မေကာင္းေပဘူးလား … (ေကာင္းပါတယ္ဘုရား)။

ျဖစ္ပ်က္နဲ႔မဂ္တစ္ခ်က္ျမင္ေအာင္လုပ္ပါ
ဒါျဖင့္ တစ္ခ်က္ကလည္း တစ္ခ်က္ျမင္လိုက္တယ္ဆိုေတာ့ အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္သြားတာ … (မွန္ပါ့) ပညာပိုင္းကလည္း ဘယ့္ႏွယ့္ေနတံုး … (အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္သြားပါတယ္ဘုရား)
အ၀ိဇၨာက ေမွာင္ေနတာကိုးဗ်၊ ဒီထဲ အလင္းတည္းဟူေသာ ပညာက ေဖာက္လိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ဘယ့္ႏွယ့္ေနတံုး … (အေမွာင္ေပ်ာက္ပါတယ္) အေမွာင္ကို အကုန္မေပ်ာက္ဘူးလား … (ေပ်ာက္ပါတယ္ဘုရား)
ေၾသာ္ … ဒါေၾကာင့္ အရွိကို အျမင္ရတာကိုး ကိုေစာေမာင္ … (မွန္ပါ့)၊ မီးထြန္းထားေတာ့ ရွိတဲ့ပစၥည္းမျမင္ရဘူးလား … (ျမင္ရပါတယ္ဘုရား)၊ ဘယ္တူမလဲ အေမွာင္ထဲ … (မျမင္ရပါဘူးဘုရား)။
အဲ … ခင္ဗ်ားတို႔ အနိစၥမေတြ႔ခဲ့ၾကတာဟာ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါတယ္ဘုရား)၊ မီးကိုတစ္ခါမွ မထြန္းဖူးဘူး … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ၾကလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
မီးကို တစ္ခါမွ မထြန္းဖူးေတာ့ အနိစၥေတြ႔ေသးရဲ႕လား … (မေတြ႔ပါဘူးဘုရား) ဒါျဖင့္ အနိစၥမွ မေတြ႔ေသးတဲ့ ပုဂိၢဳလ္သည္ အနိစၥမုန္းတဲ့ နိဗၺိႏၵဥာဏ္ တက္ဖို႔ ဘယ့္ႏွယ္တံုး … (မတက္ႏိုင္ပါဘူး ဘုရား)။
အနိစၥအဆံုးဆိုတဲ့ နိဗၺာန္ အနိစၥ နိဗၺာန္ႀကီးလည္း ေရာက္ပါ့မလား … (မေရာက္ႏိုင္ပါဘူးဘုရား) ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ဆရာဘုန္းႀကီး စိုးရိမ္တယ္ဆိုတာ စိုးရိမ္သင့္တယ္ … (မွန္ပါ့) အားလံုးသေဘာပါၾကပလား … (ပါပါတယ္ဘုရား)။
အဲ - တို႔ေတာ္ေတာ္ေသးရဲ႕ ဆိုတာခင္ဗ်ားတို႔ ၀မ္းသာၾကပါ … (မွန္ပါ့) မသာသင့္ဘူးလား … (သာသင့္ပါတယ္ဘုရား)၊ ကိုေစာေမာင္ သာသင့္တယ္ … (မွန္ပါ့)။

တစ္သံသရာလံုး အလင္းမရခဲ့ဘူး
တစ္သံသရာလံုး ဘယ္ေတာ့မွ အလင္းမရခဲ့ဖူးဘူးဆိုတာလည္း ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) သို႔ေသာ္ ငါတို႔၏ စားခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလး ေပ်ာက္သြားၿပီ၊ ယားနာတဲ့ စိတ္ကေလး ဒီေနရာတင္ ယားၿပီး ဒီေနရာေပ်ာက္သြားၿပီ၊ နာတဲ့စိတ္ကေလး ဒီေနရာတင္နာၿပီး ဒီေနရာမွာ ေပ်ာက္သြားၿပီး၊ ၾကားတဲ့ စိတ္ကေလး ဒီေနရာတင္ျဖစ္ၿပီးသကာလ ဒီေနရာတင္ေပ်ာက္သြားပါၿပီလို႔ ႏွလံုးမသြင္းလို႔၊ ႏွလံုးမသြင္းတဲ့ဘ၀ေတြ အင္မတန္မမ်ားဘူးလား … (မ်ားပါတယ္ဘုရား)
ဘာျပဳလို႔ေၾကာင့္ ႏွလံုးမသြင္းတဲ့ ဘ၀ေတြမ်ားပါလိမ့္မတံုးဆိုေတာ့ ၀ိဇၨာ၀င္ခြင့္ရၾကလား … (မရပါဘုရား) အ၀ိဇၨာက အကုန္ဖံုးထားၿပီး … (မွန္ပါ့)။
အဲေတာ့ အ၀ိဇၨာကအကုန္ဖံုးထားေတာ့ အ၀ိဇၨာက ျခယ္လွယ္ေတာ့မွာပဲ … (မွန္ပါ့) အ၀ိဇၨာ ပစၥယာ … (သခၤါရာ) သခၤါရ ပစၥယာ … (၀ိညာဏံ) ဒါျဖင့္သူ႔ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ၀ိညာဏ္ခ်ည့္ လုပ္ေတာ့မွာပဲ … (မွန္ပါ့)
၀ိညာဏ္ကနာမ္႐ုပ္၊ သဠာယတန၊ ဖႆ၊ ေ၀ဒနာနဲ႔ဆိုၿပီး ဒကာ ဒကာမေတြ သူကလဲ ျပန္မလွည့္ေပဘူးလား … (လွည့္ပါတယ္)။
အာသ၀ သမုဒယာ၊ အ၀ိဇၨာသမုဒေယာဆို ျပန္မသြားေပဘူးလား … (သြားပါတယ္ဘုရား) အဲ ဒကာ ဒကာမေတြ ေနာက္တုန္းက အ၀ိုင္းေျပးအေမွာင္ထဲမွာေနခဲ့ရတယ္…(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

အ၀ိုင္းေျပးဆိုတာ လမ္းရွာမေတြ႔တာ
အ၀ိုင္းေျပးတယ္ဆိုတာ လမ္းရွာမေတြ႔တာ … (မွန္ပါ့) ဒီအ၀ိုင္းလမ္း၊ ေသလမ္းမွတစ္ပါး တျခားေျပးေသးလား … (မေျပးပါဘူးဘုရား)
ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ အိုလမ္း၊ နာလမ္း၊ ေသလမ္းမွ တစ္ပါးတျခားလဲမေျပးေတာ့ဘူး၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ အ၀ိုင္းထဲမွာပဲ လွည့္ေျပးေနတာပဲ ဆိုတာေကာ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။
အ၀ိုင္းထဲလွည့္ေျပးတာပဲ ေျပးရပါေစေတာ့ ဟုတ္လား၊ ေသျခင္းေကာင္းနဲ႔ ေျပးေနတာလား၊ ေသျခင္းဆိုးနဲ႔ ေျပးေနတာလား … (ေသျခင္းဆိုးနဲ႔ ေျပးေနတာပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

အလင္းေလးရေအာင္ ယူလိုက္စမ္းပါ
အဲဒါခု ဆရာဘုန္းႀကီးနဲ႔ေတြ႔တဲ့အခ်ိန္မွာ အလြန္႔အလြန္စိုးရိမ္ၿပီးသကာလ ဒကာ ဒကာမေတြ အလင္းေလးရေအာင္ယူလိုက္စမ္းပါ၊ အေမွာင္ထဲ အ၀ိုင္းေျပးနဲ႔ အေသဆိုး အေနဆိုးေတြနဲ႔၊ မေနပါနဲ႔ဆိုတာ မတိုက္တြန္းသင့္ဘူးလား … (တိုက္တြန္းသင့္ပါတယ္ဘုရား)။

ပညာတစ္ႀကိမ္ေပၚဖို႔ အေရးႀကီးတယ္
ဒါျဖင့္ ဘာအေရးႀကီးတံုးဆိုေတာ့၊ ပညာတစ္ႀကိမ္ေပၚဖို႔ အေရးႀကီးတယ္ … (မွန္ပါ့) ဘယ္လို သတ္မွတ္ၾကမယ္ … (ပညာတစ္ႀကိမ္ေပၚဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္ဘုရား) ပညာတစ္ႀကိမ္ေပၚလိုက္လို႔ ရွိရင္ျဖင့္၊ ဘာ၀နာပညာဆိုတာ ဘာ၀နာပါပဲ၊ ပြားလို႔ျမင္လိုက္ရတာ အဲဒိ ဘာ၀နာကံ၏၊ ဘာ၀နာကံေတြေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ေနာက္ ဘယ္အခ်ိန္႐ႈ႐ႈ ျဖစ္ပ်က္ကေလးေတြေတြ႔ေနမွာပဲ … (မွန္ပါ့) (၀ါ) အနိစၥကေလးေတြေတြ႔ေနမွာပဲ … (ေတြ႔ပါတယ္ဘုရား)။
ေတြ႔လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒါ ဒကာ ဒကာမတို႔မွတ္ေပေတာ့ အ႐ုဏ္တက္တာပဲ … (မွန္ပါ့) ဟုတ္ဖူးလား… (မွန္ပါ့) ဆက္လက္ၿပီး အျဖစ္အပ်က္ကေလးကို မုန္းေအာင္႐ႈ၊ ဆံုးေအာင္႐ႈလိုက္ လို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ ဆံုးေအာင္႐ႈတယ္ဆိုေတာ့ ဒုကၡအဆံုးျမင္တဲ့ မဂ္ဥာဏ္မရဘူးလား … (ရပါတယ္ဘုရား)။
အဲ … မဂ္ဥာဏ္ရတဲ့အခါက်ေတာ့ ေၾသာ္ … တို႔ျဖင့္ ေနအလင္းထြက္ေပါ့ေဟ့ … အေကာင္းအဆိုး ေရြးတတ္ေပါ့ဆိုတာ၊ ကိုယ့္ကိုယ္အတြက္ မ်က္စိႏွစ္ကြင္း အလင္းရသြားတာပဲ … (မွန္ပါ့)။
ႏို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ စံုလံုးကန္းေမြးၿပီး စံုလံုးကန္းေသတာ … (မွန္ပါ့) မဆိုထိုက္ဘူးလား (ဆိုထိုက္ပါတယ္ဘုရား) ဘာတံုး … (စံုလံုးကန္းေမြးၿပီး စံုလံုးကန္း ေသတာပါဘုရား)

ပညာမွတစ္ပါးကိုးစားရာမရွိ
အဲ ခုန ျဖစ္ပ်က္မျမင္လို႔ရွိရင္ေလ…(မွန္ပါ့) ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးကလည္း က်န္းက်န္းမာမာ ရွိတုန္း၊ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြကလည္း က်န္းက်န္းမာမာရွိတုန္းကိုျဖင့္၊ ပညာမွတစ္ပါး ကိုးစားစရာမရွိလို႔ ဒီျဖစ္ပ်က္ျမင္တဲ့ပညာျဖင့္၊ ဒကာ ဒကာမေတြ ႀကိဳးစားပါလို႔ တိုက္တြန္းရတယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ့)။
မတိုက္တြန္းသင့္ဘူးလား … (တိုက္တြန္းသင့္ပါတယ္ဘုရား) ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔သည္ ပညာ႐ႈတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘုန္းႀကီးေျပာတဲ့အတိုင္း၊ အင္း ဒီေနရာေလးမွာေပၚတယ္၊ ဒီေနရာေလးမွာ ေပ်ာက္တယ္ဆိုတာေလးကို ဘယ္စိတ္ေပၚေပၚ၊ ဘယ္ေ၀ဒနာေပၚေပၚ၊ ေၾသာ္ ဒီေနရာေလးေပၚၿပီး၊ ဒီေနရာေပ်ာက္သြားတာကိုး၊ အင္း ေကာင္းကင္ လွ်ပ္စစ္ကေလးနဲ႔ အတူတူပဲ၊ ဖ်တ္ဆို လင္းၿပီးဖ်တ္ဆို တိမ္ၾကားမွာလင္းၿပီး တိမ္ၾကား ေပ်ာက္သြားတယ္။ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

လွ်ပ္စစ္ကေလးနဲ႔အတူတူပဲ
လွ်ပ္စစ္ကေလးက ဘယ္မွာလင္းၿပီး ဘယ္ေပ်ာက္တံုး … (တိမ္ၾကားလင္းၿပီး တိမ္ၾကားတင္ေပ်ာက္ပါတယ္ဘုရား) တိမ္ၾကားလင္းၿပီး တိမ္ၾကားေပ်ာက္ပဲဆိုေတာ့၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ သႏၲာန္မွာ ယားတဲ့စိတ္ကေလးအတြင္းမွာ ယားတယ္၊ အတြင္းမွာယားၿပီး အတြင္းမွာေပ်ာက္ရရွာတယ္၊ ဘယ္မ်ားေရြ႕ေသးလဲ (ဘယ္မွာမေရြ႕ပါဘူး)။
သို႔ေသာ္လည္း ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီလို မသိတဲ့အခါက်ေတာ့ ယားတာေတြ ဆက္လာတယ္။ ဟိုကယား၊ ဒီကယား ျဖစ္လာတယ္လို႔ ယားတာေတြ ဆက္တယ္လို႔ ထင္ခ်င္ ထင္ေနမယ္ … (မွန္ပါ့)
မထင္ေသးဘူးလား … (ထင္ပါတယ္ဘုရား) အဲဒါလဲေနေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ သူတို႔ျဖစ္ေနတဲ့ ပရမတ္မဟုတ္ပါဘူး … သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)
၀ိဇၨာ၀င္လာလို႔၊ အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္တယ္
ဘာလို႔ ဒီေနရာ ျဖစ္ၿပီး ဒီေနရာပ်က္တယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာမွတ္ပါ…(မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီးဘုရား) ဒီေနရာျဖစ္ၿပီး ဒီေနရာေပ်ာက္တယ္ဆိုေတာ့၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္သြားလို႔ ၀ိဇၨာ၀င္လာလို႔၊ ေၾသာ္ … ေ၀ဒနာေလးဟာလည္း ျဖစ္ပ်က္ပါလား၊ ဒီေနရာေပၚတဲ့ စိတ္ကေလး ဟာေကာ … (ျဖစ္ပ်က္ပါဘုရား)
ေၾသာ္ျဖစ္ပ်က္ အနိစၥပါလားဆိုတာ ဘယ္သူ၀င္လာလို႔တံုး … (ဥာဏ္၀င္လာလို႔ပါဘုရား) ဥာဏ္၀ိဇၨာ ၀င္မလာဘူးလား … (၀င္လာပါတယ္ဘုရား)။
၀င္လာတဲ့အခ်ိန္က်ေတာ့ ၀ိဇၨာလည္း၀င္လာပါေရာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္အစကခ်ဳပ္တယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အစကခ်ဳပ္ေတာ့ ေၾသာ္ … ေနရာက်လိုက္တာ အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ သခၤါရ မင္းခ်ဳပ္ေတာ့ ဆိုစရာ လိုေသးသလား … (မလိုပါဘူးဘုရား)။
၀ိညာဏ္ … (မလိုေတာ့ပါဘူးဘုရား) အဲ၀ိညာဏ္ဆိုတာ ပဋိသေႏၶ၀ိညာဏ္…(မွန္ပါ့) မင္းခ်ဳပ္ေတာ့လို႔ ဆိုရဦးမွာလား … (မဆိုရပါဘူးဘုရား)။

သံသရာစခန္း သတ္တဲ့အလုပ္
အဲသူက ပြားမယ့္နာမ္႐ုပ္၊ သဠာယတန၊ ဖႆ၊ ေ၀ဒနာေတြ … (အကုန္ခ်ဳပ္ပါတယ္ဘုရား) အဲဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ သံသရာစခန္းသတ္တဲ့အလုပ္ပါလား … (မွန္ပါ့)
ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မတံုး … (သံသရာစခန္းသတ္တဲ့အလုပ္ပါဘုရား)။ သံသရာစခန္း သတ္တဲ့အလုပ္၊ သံသရာဆိုတာသည္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ခႏၶာကိုယ္ႀကီး၊ တစ္စိတ္ၿပီး တစ္စိတ္ ေပးေနတာ၊ တစ္႐ုပ္ၿပီးတစ္႐ုပ္ပ်က္ေနတာ ဘာေခၚၾကမတံုး … (သံသရာပါဘုရား)။
အဲဒီ သံသရာဟာ၊ သံသရာတစ္ခုလံုး ဘာသစၥာတံုး … (ဒုကၡသစၥာပါဘုရား) အဲ ဒုကၡခ်ဳပ္တာဆိုတာ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒုကၡခ်ဳပ္ေအာင္ဥာဏ္ေပးေနတာ
အိုတာ၊ နာတာ၊ ေသတာေတြေကာ ဘာျဖစ္တံုး … (ခ်ဳပ္ပါတယ္ဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အင္းဒါျဖင့္ ဆရာဘုန္းႀကီး တရားေဟာေနတာ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘယ္အက်ဳိးငွာ ပါလိမ့္မတံုးဆိုတာေပၚပလား…(ေပၚပါၿပီဘုရား)။
တို႔သႏၲာန္မွာရွိတဲ့ ဒုကၡကို အကုန္ခ်ဳပ္ေအာင္တဲ့ ေဟ့ ဥာဏ္ေပးေနတာဆိုတာေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဥာဏ္သည္ ျဖစ္ပ်က္ကို ျမင္တဲ့ဥာဏ္သည္ ၀ိဇၨာလား၊ အ၀ိဇၨာလား … (၀ိဇၨာပါဘုရား)။
၀ိဇၨာလာေတာ့ ဘယ္သူခ်ဳပ္တံုး … (အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္ပါတယ္ဘုရား) အ၀ိဇၨာတင္ ခ်ဳပ္တာလား …. သူ႔ေနာက္က တစ္တန္းႀကီးေကာ (ခ်ဳပ္ပါတယ္ဘုရား)။

အေသလြတ္ဖို႔ ကယ္တင္ေနတာ
အင္း … ေနရာက်လိုက္တာ ဒကာ ဒကာမတို႔ အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္တာ သူ႔ေနာက္ကလာမည့္ သခၤါရတို႔ ၀ိညာဏ္တို႔ တဏွာတို႔၊ ဥပါဒါန္တို႔၊ ကံတို႔ေကာ … (အကုန္ခ်ဳပ္ပါတယ္ဘုရား)။
ဇာတိ၊ ဇရာ၊ မရဏေတြေကာ … (ခ်ဳပ္ပါတယ္ဘုရား) အဲ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ေၾသာ္ တို႔ဆရာဘုန္းႀကီးကယ္တင္ေနတာ အေသလြတ္ဟုတ္လား (မွန္ပါ့) အလင္းရ အေမွာင္မွ လြတ္ၿပီး အသကာလ အလင္းရတယ္။
ၿပီးေတာ့ အို၊ နာ၊ ေသ၊ မြဲ၊ ကြဲေတြလည္း အင္း တို႔နဲ႔ မဆက္သြယ္ရေအာင္လို႔ ဒီအလုပ္လုပ္ခိုင္း တာပဲဆိုတာ ေကာင္းေကာင္းေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီးဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ … ဒါျဖင့္ မေန႔က တရားကိုပဲ ဒကာ ဒကာမတို႔ နည္းနည္းျပန္ရွင္းေပးပါ့မယ္။
သတိပ႒ာန္ ပါဠိေတာ္မွ မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ သတိပ႒ာန္ပါဠိေတာ္၌ သတိပ႒ာန္က တစ္မ်ဳိး၊ ဒကာ ဒကာမေတြ သတိပ႒ာန ဘာ၀နာက … (တစ္မ်ဳိးပါဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
တစ္နံပါတ္က ဘာတဲ့ … (သတိပ႒ာန္တစ္မ်ဳိးပါဘုရား) ႏွစ္နံပါတ္က … (သတိပ႒ာနဘာ၀နာပါဘုရား) ေကာင္းၿပီတဲ့ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ သႏၲာန္မွာ အင္းသြားခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလးေပးလာတယ္ ကိုေစာေမာင္ရ … (မွန္ပါ့) ငါသြားခ်င္လိုက္တာ ဆိုတာက သူသိလား …(သိပါတယ္ဘုရား)။
သြားခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလး ေပၚလာတာပဲ၊ သြားခ်င္တယ္လို႔ သူ႔ဟာသူ မသိဘူးလား … (သိပါတယ္ဘုရား) အင္း သြားခ်င္တဲ့စိတ္ကေလး ေပၚလာတဲ့ အခါက်ေတာ့ ငါထခ်င္သြားခ်င္ လိုက္တာ မေျပာဘူးလား … (ေျပာပါတယ္ဘုရား)။
သတိပ႒ာန္ဆိုတာ
အင္း … သြားခ်င္တာကို သြားခ်င္တာမွန္းသိတာသည္ သတိပ႒ာန္ပဲ … (မွန္ပါ့) သြားခ်င္တာကို သြားခ်င္တာမွန္းသိတာ … (သတိပ႒ာန္ပါဘုရား)။ ဘာ၀နာမျဖစ္ပါဘူးဗ် … (မျဖစ္ပါဘူး)။
မျဖစ္ပါဘူးတဲ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘာ၀နာ မျဖစ္ဖူးတဲ့ သြားခ်င္မွန္း၊ စားခ်င္မွန္း သိ႐ံုနဲ႔ ဘာ၀နာမျဖစ္ပါဘူးဗ် … (မျဖစ္ပါဘူး)
ဒါ အေသအခ်ာ မွတ္ပါ ဒါ အလုပ္စခန္းကို ေဟာေနတယ္ (မွန္ပါ့) သြားခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလး ျဖစ္တာ ကိုေစာေမာင္က ဥပမာမယ္ အင္း … ေစ်းေရာင္းသြားခ်င္တယ္ ငါသြားခ်င္တာ ခုနက မသိဘူးလား … (သိပါတယ္ဘုရား)။
သတိပ႒ာန္ေတာ့ျဖစ္တယ္ … (မွန္ပါ့) ဟုတ္လား … (မွန္ပါ့) ဘာ၀နာေတာ့ မျဖစ္ဖူးတဲ့ သတိပ႒ာန္ေတာ့ ဘာတံုး (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား)။
ေၾသာ္ သူ သတိရွိလို႔ ကိုေစာေမာင္ရဲ႕ သြားခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလးျဖစ္တာကို သြားခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလး ခုနက ျဖစ္တယ္လို႔ သူသိတယ္ … (မွန္ပါ့) သတိပ႒ာန္ကေတာ့ မျဖစ္ဖူးလား (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား)။

ဘာ၀နာဘာေၾကာင့္ မျဖစ္ပါလိမ့္
ဘာ၀နာေတာ့ … (မျဖစ္ပါဖူးဘုရား) ဘာ့ေၾကာင့္ ဘာ၀နာမျဖစ္ပါလိမ့္ မတံုးဆိုေတာ့ အေမးထုတ္တဲ့ အခါက်ေတာ့ သြားခ်င္တဲ့စိတ္ကေလး ျဖစ္တာေတာ့ သူသိတယ္၊ သြားခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလး ျဖစ္ၿပီး ဒီေနရာမွာ ခ်ဳပ္တာ သူသိရဲ႕လား … (မသိပါဘူးဘုရား)။
မသိေတာ့ ဘာေ၀တဗၺ ဘာ၀နာဟာ ျဖစ္ကို မျဖစ္ဖူး၊ သတိပ႒ာန္ သာျဖစ္၊ ဘာ၀နာ မျဖစ္ဖူး … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

သတိပ႒ာန ဘာ၀နာဆိုတာ
ဒါျဖင့္ ေ၀ဒနာကို ေ၀ဒနာမွန္းသိရင္ သတိပ႒ာန္ ေ၀ဒနာေလး၏ ျဖစ္မႈ ခ်ဳပ္မႈကို သိရင္ … (ဘာ၀နာပါဘုရား) သတိပ႒ာန ဘာ၀နာ။
ေ၀ဒနာေလး ျဖစ္တိုင္း ျဖစ္တိုင္း သိရင္ … (သတိပ႒ာန္) အာ … ေ၀ဒနာေလးသည္ကားလို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ ျဖစ္လည္းျဖစ္တယ္၊ ခ်ဳပ္လည္း ခ်ဳပ္တယ္လို႔ သိရင္ … (သတိပ႒ာန ဘာ၀နာပါဘုရား) သတိပ႒ာန ဘာ၀နာလို႔ ဘုရားက အေသအခ်ာ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာတာ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

သတိပ႒ာန္နဲ႔တင္ မေနပါနဲ႔
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြကို သတိပ႒ာန္နဲ႔တင္ မေနပါနဲ႔ဆိုတာ အထူးတိုက္တြန္းတယ္ … (မွန္ပါ့) သတိပ႒ာန ဘာ၀နာက်ေအာင္ လိုက္ပါလို႔ ဆိုတာ မတိုက္တြန္းသင့္ဘူးလား (တိုက္တြန္းသင့္ ပါတယ္ဘုရား) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ သႏၲာန္မွာ ဘယ္စိတ္ေပၚဟုတ္လား၊ ဒီေနရာတင္ ခုနက ေကာင္းကင္က လွ်ပ္စစ္လိုပဲ၊ ေပၚတဲ့ေနရာမွာ ေပၚၿပီး၊ ဤေနရာမွတစ္ပါး မေရြ႕မရွားဘဲနဲ႔ ဤေနရာမွာပဲ ေပ်ာက္သြားတယ္ဆိုတာေလးကိုျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘယ္စိတ္ေပၚေပၚ ႏွလံုးသြင္းပါ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဘယ္စိတ္ေပၚေပၚ ႏွလံုးသြင္းပါ
ဘယ္စိတ္ေပၚေပၚ ႏွလံုးသြင္းပါဆိုေတာ့ ဒါ စိတၱာႏုပႆနာမျဖစ္ဘူးလား … (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား) စိတၱာႏုပႆနာထဲမွာ ဒီစိတ္သည္ ဒီေ၀ဒနာနဲ႔ ကင္းပါ့မလား … (မကင္းပါဘူးဘုရား)။
မကင္းလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ေ၀ဒနာက က်ဳပ္တို႔ကို ေျပာခ်င္တာေျပာလို႔ ထင္ေနေတာ့ ေ၀ဒနာလည္း ပါတယ္ … (မွန္ပါ့) ပညာလည္း မပါဘူးလား … (ပါပါတယ္ဘုရား) ပါေတာ့ ဓမၼာႏုပႆနာလည္း ပါတယ္ … (မွန္ပါ့)။
ဒါျဖင့္ စိတ္တစ္ခုျဖစ္ရင္ ေ၀ဒနာ ႏုပႆနာလည္းပါ၏။ ဓမၼာႏုပႆနာေကာ … (ပါပါတယ္ဘုရား) အင္း ကာယာႏုပႆနာလည္း ပါတာပဲတဲ့ စိတ္ပဲ ဒကာ ဒကာမေတြ။
က်န္တာေတြဟာ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္တယ္ဆိုသျဖင့္ စိတ္ခ်ဳပ္သူလည္း ခ်ဳပ္ေတာ့ ႐ုပ္ကလည္း မပါလား … (ပါပါတယ္ဘုရား)။

ဘာ၀နာကေလးလိုက္ျဖစ္ေအာင္လိုက္ေပးပါ
အဲ့ဒါေၾကာင့္ အကုန္ေနာက္ျဖင့္ လိုက္မနာပါနဲ႔ ပါတာကို ဆရာဘုန္းႀကီးက သိေအာင္လို႔သာ ေျပာတာ စင္စစ္ေတာ့ျဖင့္ ကိုယ့္ဥာဏ္နဲ႔ တည့္တာက ဒီစိတ္ကေလးေပၚလာတယ္ ဒီစိတ္ကေလး ဒီေနရာေပၚ ဒီေနရာေပ်ာက္တယ္ဆိုတဲ့ ဘာ၀နာကေလးျဖင့္ ေနာက္ကလိုက္ျဖစ္ေအာင္ လိုက္ပါ…(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဘယ္စိတ္ေပၚေပၚေနာက္က ဒီစိတ္ကေလးက ေပၚလည္းေပၚတယ္၊ ေပ်ာက္လည္း ေပ်ာက္တယ္ ဆိုတာ ေနာက္က ဘာလိုက္ရမတံုး … (၀ိပႆနာလိုက္ရမွာပါဘုရား)။
လိုက္တာ ဘာေခၚၾကမတံုး (သတိပ႒ာန ဘာ၀နာပါဘုရား) သတိပ႒ာန ဘာ၀နာ မျဖစ္ဖူးလား …(ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား)။
စိတ္ကေလးျဖစ္သြားတယ္သာ သိတယ္၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ ပ်က္သြားတာမသိရင္ ဘာေခၚၾကမတံုး… (သတိပ႒ာန္ပါဘုရား)။
အဲစိတ္ကေလးဟာ ျဖစ္လဲျဖစ္တယ္၊ ပ်က္လဲပ်က္တယ္လို႔သိရင္…(သတိပ႒ာန ဘာ၀နာပါဘုရား) သတိပ႒ာနဘာ၀နာ။

သတိပ႒ာနဘာ၀နာျဖစ္မွသာ၊ မဂ္ဆိုက္တယ္
ေကာင္းၿပီ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ဒါျဖင့္ သတိပ႒ာန ဘာဂနာျဖစ္မွသာလွ်င္ မဂ္ဆိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) သတိပ႒ာန ဘာ၀နာျဖစ္မွသာလွ်င္ … (မဂ္ဆိုက္ပါတယ္ဘုရား)။
သတိပ႒ာန ဘာ၀နာျဖစ္တဲ့အခါက်ေတာ့၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘာေၾကာင့္ မဂ္ဆိုက္သတံုး ဆိုေတာ့၊ ဤေနရာမွာ စိတ္ကေလးတစ္ခု ခ်ဳပ္သြားတယ္ မဆိုႏိုင္ဘူးလား … (ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။
အင္းသူသည္ ကားလို႔ဆိုရင္ျဖင့္ သတိထားတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မို႔ ျဖစ္တာလည္းသိ၊ ပ်က္တာလည္း … (သိပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ သတိေကာ မပါဘူးလား … (ပါပါတယ္ဘုရား) ဒါ သမာဓိမရွိတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ျဖင့္ ဘယ္ေလာက္ပဲ လွည့္ေနေန သူသိပါ့မလား … (မသိပါဘူး ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ သမာဓိရွိတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မို႔လည္း ထစ္ခဲဆိုသိတာပဲ၊ ထစ္ခနဲဆိုသိတာပဲဆိုတာ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား)
ဒါျဖင့္ သမာဓိပါမပါ … (ပါပါတယ္ဘုရား) ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ သတိမဂၢင္လည္းပါ၊ သမာဓိ မဂၢင္လည္းပါ၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ အိမ္မွာ ေနျငားေသာ္လည္း ၀ီရိယ စိုက္ပါေနာ္၊ ကိုယ့္သႏၲာန္ျဖစ္တဲ့ တရားေလးဟာ၊ ျဖစ္ပ်က္ကေလးကိုျဖင့္ ၀ီရိယစိုက္ပါဆိုေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ၀ီရိယစိုက္တဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့ မေတြ႔ဘူးလား (ေတြ႔ပါတယ္ဘုရား)။
ေတြ႔ေတာ့ ဒါ၀ီရိယလည္း ပါေနတယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အင္း ဒကာ ဒကာမေတြ အၾကံမေကာင္းတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မွာ ၾကံလံုးလြဲေနတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မွာ ဘယ္လို ျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လိုပ်က္ပ်က္ၾကံလံုး ကင္းေနတဲ့ပုဂိၢဳလ္မွာ အျပစ္သင့္လို႔ ဆက္သြယ္ႏိုင္ေသးရဲ႕လား … (မဆက္ႏိုင္ပါဘုရား)။
ဒါျဖင့္ သမၼာသကၤပၸလည္း ပါတယ္ …. (မွန္ပါ့) ပညာကေတာ့ျဖင့္ ျဖစ္တာလည္း သူသိ၊ ပ်က္တာလည္း သူသိတာကေတာ့ျဖင့္ ဒီအ၀ိဇၨာကို ထိုးေဖာက္ႏိုင္လို႔ သူသိတာ မေပၚလား … (ေပၚပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ အ၀ိဇၨာကို ထိုးေဖာက္တာကေတာ့ ဘယ္သူပါလိမ့္ (၀ိဇၨာပါဘုရား) ၀ိဇၨာပညာမို႔လား … (မွန္ပါ့ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီထဲမွာ ဘယ္သူသည္ ျဖစ္ပ်က္အေပၚ၌ ထိုးထြင္းၿပီး သိပါလဲေမးရင္ ေျဖႏိုင္ၾကရဲ႕လား … (ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။

မဂၢင္ငါးပါးပါတယ္
ဘယ္သူပါလိမ့္ … (၀ိဇၨာပါဘုရား) ၀ိဇၨပညာပဲဆိုရင္ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အင္းပညာက ဒကာ ဒကာမတို႔ မဂၢင္လို သံုးသပ္ေတာ့ သမၼာဒိ႒ိမဂၢင္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒီထဲမွာ မဂၢင္ငါးပါး ပါမေနဘူးလား … (ပါေနပါတယ္ဘုရား) အဲ မဂၢင္ငါးပါးသည္ ဒကာ ဒကာမတို႔ မဂၢင္ငါးပါးေပၚႏိုင္ေအာင္ေတာ့ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ သတိပ႒ာန ဘာ၀နာျဖစ္မွ ေပၚမယ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဘယ္စိတ္ေပၚေပၚ ဘာလုပ္ၾကမတံုး … (ျဖစ္ပ်က္႐ႈရမွာပါဘုရား) ျဖစ္ပ်က္႐ႈလို႔ရွိရင္ ဘာျဖစ္တံုး … (သတိပ႒ာန ဘာ၀နာ ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား)။

သတိပ႒ာန ဘာ၀နာဆိုတာ မဂၢင္ကိုေခၚတာ
သတိပ႒ာန ဘာ၀နာဆိုတာ ဘယ္သူ႔ေခၚတာတံုးဆိုေတာ့ မဂၢင္ကိုေခၚတာ … (မွန္ပါ့) သေဘာ က်ပလား…(က်ပါတယ္ဘုရား) သတိပ႒ာန ဘာ၀နာဆိုတာ  …. (မဂၢင္ကိုေခၚတာပါဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ မဂ္ဆိုတာ သိ႐ံုနဲ႔ ရတာလားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ႏွစ္ခုကို ျမင္ေအာင္ ႐ႈႏိုင္မွ ရတာလား … (အျဖစ္အပ်က္ႏွစ္ခုကို ျမင္ေအာင္႐ႈမွ ရတာပါဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ စာမတတ္ေပမဲ့လည္း ျမင္ေအာင္႐ႈႏိုင္ရင္ … (ရပါတယ္ဘုရား) စာတတ္ပင္ေနျငားေသာ္လည္း မ႐ႈပဲေနရင္ … (မရပါဘူးဘုရား)။
မရဘူး၊ မဂ္မရဘူး … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား…(က်ပါတယ္ဘုရား) ဒီမွာ သက္ေသခံ မလံုေလာက္ေသးဘူးလား … (လံုေလာက္ပါတယ္ဘုရား)။
သတိပ႒ာန ဘာ၀နာအလုပ္ကို မလုပ္ခဲ့ေသာ္ ဒကာ ဒကာမတို႔ မဂ္ကိုပဲ ဆိုက္ပါ့မလား … (မဆိုက္ပါဘူးဘုရား)။
အဲ မဂၢင္၊ ေရွ႕သြားမဂ္မွ မရဘဲနဲ႔ေနာက္လိုက္ ရွစ္ပါးျပည့္တဲ့မဂၢင္ေကာ ရပါ့မလား … (မရပါဘူး ဘုရား)။

အ႐ုဏ္တက္မွ ေနထြက္မယ္
ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔တဲ့ နာမ႐ူပပရိေစၧဒက်မ္းက အေသအခ်ာဆိုတယ္။ ေနအ႐ုဏ္တက္လာတာနဲ႔ ဒီဥာဏ္ငါးခု ေပၚတာနဲ႔တူတယ္ … (မွန္ပါ့)။
ဒီဥာဏ္ငါးခုနဲ႔ ႐ႈပါမ်ားလာေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္မမုန္းေပဘူးလား … (မုန္းပါတယ္ဘုရား) ေနာက္က်ေတာ့ မလိုခ်င္ေတာ့ပါဘူးဆိုေတာ့ ဒုကၡေရာက္တဲ့ ဒုကၡသစၥာပဲ မလိုခ်င္ပါဘူးဆိုၿပီးေတာ့ ဆံုးမသြားဘူးလား … (ဆံုးသြားပါတယ္ဘုရား)။
သူဆံုးမသြားေပဘူးလား … (ဆံုးသြားပါတယ္ဘုရား) သူဆံုးသြားေတာ့ မဂၢင္ ဘယ္ႏွစ္ပါး ျဖစ္တံုး … (ရွစ္ပါးျဖစ္ပါတယ္ဘုရား)။
အဲ … ဒါျဖင့္ ဒီက ေနမွမထြက္ပဲ ဒီက အ႐ုဏ္မွ မတက္လို႔ရွိရင္ ဒီဘက္က ရွစ္ပါးေနက ထြက္ခ်င္လို႔… (မရပါဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ပူေရစာရိကမဂ္ ဟိုဘက္က ေလာကုတၱရာမဂ္ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ေလာကုတၱရာ မဂ္ဘယ္အခ်ိန္လာမွာတံုးလို႔ အေမးထုတ္ဖို႔ မလိုဘူးလား…(လိုပါတယ္ဘုရား)။
အဲ အေမးထုတ္ဖို႔ လိုတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ သူရင့္က်င္ရင္ လာလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ့) ဘယ့္ႏွယ္ဆိုၾကမတံုး … (သူရင့္က်က္ရင္ လာမွာပါဘုရား)။
ေလာကီမဂၢင္ငါးပါး ျဖစ္ပ်က္ကို ျမင္တိုင္းျမင္တိုင္း မဂၢင္ငါးပါးေပၚလို႔ရွိရင္ သူရင့္က်က္ရင္ တစ္နာရီနဲ႔ ရင့္က်က္ရင္ တစ္နာရီေက်ာ္ရင္ေပၚေတာ့မယ္ … (မွန္ပါ့)။
မဂၢင္ရွစ္ပါး မေပၚေပဘူးလား … (ေပၚပါတယ္ဘုရား) ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါတယ္ ဘုရား) ဒါေၾကာင့္ နာမ႐ႈပ ပရိေစၧဒက်မ္းက ဒါဆိုတာပဲ သူရင့္က်က္ဖို႔ အေရးႀကီးတယ္ကြာ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ျဖစ္ပ်က္ပြားေပးစမ္းပါ
ဘာရင့္က်က္ဖို႔ပါလိမ့္ ဘယ္ႏွစ္ပါး ရင့္က်က္ဖို႔ပါလိမ့္ … (ငါးပါးရင့္က်က္ဖို႔ပါဘုရား)။
ေရွ႕ဆက္မယ္ သတိပ႒ာန ဘာ၀နာ ပြားေပးစမ္းပါ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တဲ့ ဘာ၀နာ ပြားေပးစမ္းပါ။ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ေနာက္က်ေတာ့ ပြားမ်ားဖန္မ်ားလာတဲ့အခါက်ေတာ့ သူသည္ ျဖစ္ပ်က္ သခၤါရကို စြန္႔တယ္ …(မွန္ပါ့) ဟုတ္ပလား … (မွန္ပါ့)။
ျဖစ္ပ်က္သခၤါရစြန္႔သြားေတာ့ ျဖစ္ပ်က္မရွိတဲ့ဘက္ကို ဦးလွည့္မယ္ … (မွန္ပါ့) ပထမေတာ့ သူျဖစ္ပ်က္နဲ႔ ေနမွာပဲတဲ့ … (မွန္ပါ့)။
ေနာက္႐ႈတာ ႐ႈရင္း ပ်က္လာလို႔ရွိရင္ သူဘာစြန္႔မတံုး… (ျဖစ္ပ်က္စြန္႔ပါတယ္ဘုရား)။ ျဖစ္ပ်က္စြန္႔ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္မရွိတာ နိဗၺာန္…(မွန္ပါ့)။
အဲဒီဘက္ ကူးလိမ့္မယ္ကြတဲ့ … (မွန္ပါ့) ဒါျဖင့္ သူၫႊတ္ဖို႔ရာက က်ဳပ္တို႔တာ၀န္…(မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
သူၫႊတ္ေအာင္ လုပ္ေနလို႔ ရွိရင္ျဖင့္ နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ ျဖစ္ပ်က္အဆံုးကို ဒကာ ဒကာမတို႔ ေတသံ၀ူပသေမာ သုေခါေလ … (မွန္ပါ့)။
ေတသံ - ထို ဥဒယ ဘယတို႔ကို (၀ါ) ျဖစ္ပ်က္တို႔၏ (၀ါ) သခၤါရတရားတို႔၏၊ ၀ူပသေမာ = မရွိခ်င္းသည္၊ သုေခါ=နိဗၺာန္ပဲ မေဟာေပဘူးလား … (ေဟာပါတယ္ဘုရား)။

နိဗၺာန္ဘယ္အခ်ိန္ရမွာတံုး
အဲ သံယုတ္ ပါဠိေတာ္မွာ ဒီအတိုင္း ေဟာတယ္ ျဖစ္ပ်က္မရွိလို႔ရွိရင္ ဘာေခၚၾကမယ္ … (နိဗၺာန္ပါဘုရား) အဲ နိဗၺာန္က ဘယ္အခ်ိန္ ရမွာတံုးလို႔ ေမးဖို႔ မလိုဘူးလား … (လိုပါတယ္ဘုရား)။
သူတို႔ ငါးခု ရင့္က်က္ရင္ … (ရမွာပါဘုရား) သူတို႔ ငါးခု မရင့္က်က္သ၍ … (မရပါဘူးဘုရား)။ ဒါျဖင့္ တစ္ခါတည္း ႐ႈသာေပးတဲ့ ငါးမိနစ္အတြင္း ရင့္က်က္ရင္ ငါးမိနစ္အတြင္း နိဗၺာန္ေရာက္တယ္ … (မွန္ပါ့)။
ဒီလိုဟာမ်ဳိးက်ေတာ့ ဘယ္ငါးမိနစ္ၾကာမတံုး ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီငါးပါးေပၚၿပီး ေနာက္ရွစ္ပါး မၾကာခင္လိုက္လာတယ္ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒီအတိုင္းသာ လုပ္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ မဂ္မရထိုက္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္လို႔ ဆိုလို႔ရပါ့မလား … (မရပါဘူးဘုရား)။

ပါရမီရွိလို႔ရၾကတာ
ေအး … ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ အမ်ားႀကီး ပါရမီရွိလို႔ရတာ၊ ဘယ့္ႏွယ္ေလာက္ ဘာမွစိုးရိမ္မေနနဲ႔ ဒုလႅဘတရားငါးပါး ခဏခဏ ေျပာေနတယ္။ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဘုရားသာသနာနဲ႔ ၾကံဳျခင္းကလည္း ဘာတံုး (ဒုလႅဘပါဘုရား) သစၥာတရား ေဟာႏိုင္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္နဲ႔ ၾကံဳျခင္းက (ဒုလႅဘပါဘုရား) ေထာင္ႏိုင္တဲ့ နားနဲ႔ ၾကံဳျခင္းက … (ဒုလႅဘပါဘုရား)။
အဲ့ဒီသံုးခု ျဖစ္ပ်က္႐ႈေနလို႔ ျဖစ္မႈနဲ႔ ၾကံဳျခင္းကေတာ့ … (ဒုလႅဘပါဘုရား) ေၾသာ္ ဒါျဖင့္ ရရမယ္ကြတဲ့ အဂၤုတၱိဳရ္က … (မွန္ပါ့) ရရမယ္တဲ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ ျဖစ္ပ်က္႐ႈတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ ရရမယ္တဲ့ (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အဲေတာ့ကိုး ဘာဆုမွ ပန္တာလည္း မဟုတ္ဘဲနဲ႔၊ သာ၀က ပါရမီဥာဏ္က အိုး … သစၥာတရား နာရၿပီ၊ သစၥာကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ႏိုင္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္၊ ျဖစ္ပ်က္ဒုကၡသစၥာကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ႏိုင္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ ဘာပါရမီမွ မလိုဘူးကြတဲ့။
သစၥာတရား ေဟာတတ္တဲ့ ဆရာနဲ႔ ေတြ႔ဖို႔ရယ္ကိုယ္က ႏွလံုးသြင္းလိုက္ရင္ ၿပီးတာပါပဲကြ ဆိုေတာ့ ပါရမီပါေသးသလား … (မပါပါဘူးဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)

ကဲ - ယေန႔ ဒီတြင္ ေတာ္ၾကစို႔။
သာဓု … သာဓု … သာဓု။